古代中国土地所有制经历了从“普天之下，莫非王土”到“废井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的主观原因是( )
| A．百家争鸣推动了思想的解放 | B．地主阶级力量壮大，倡导变法 |
| C．周王室衰微，分封制瓦解 | D．铁农具、牛耕的出现 |
从社会发展的角度看，商鞅变法的主要历史作用是( )
| A．废除秦国旧制度，使封建经济得到发展 |
| B．秦国成为诸侯国中实力最强大的国家 |
| C．为秦的统一奠定了基础 |
| D．加强了秦国的专制主义中央集权制 |
春秋战国是中国历史上大动荡、大变革的重要时期，其根本性的变化是( )
| A．统治方式的变化 | B．思想文化的变化 | C．社会经济的变化 | D．社会性质的变化 |
下列对梭伦改革历史作用的表述，不正确的是( )
| A．使雅典的民主政治得以最终确立 | B．动摇了贵族专制统治 |
| C．提高了平民的政治地位 | D．工商业奴隶主分享了政治权利 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “大有三冗，小有三费，以困天下之财。……三冗不去，不可为国。——王安石
材料二 王安石与司马光在理财问题上曾经有过激烈的争论。
司马光：善理财之人，不过是会敛钱，把百姓的财富搜刮尽了。这样的话，百姓困穷，变成盗贼，难道对国家有好处吗?
王安石：这可不是善理财。善理财的人，能不增加农民的负担却增加国家的收入。
材料三 近代梁启超称王安石变法是“实（中）国史上，世界史上最有名誉之社会革命”。
——《饮冰室合集》
请回答：
（1）材料一中所说的“三冗”具体指什么？(2分）
（2）材料二中对理财问题争论的实质是什么?结合所学知识，分析王安石的理财观在其变法中是如何得到体现的?
（3）对王安石变法的评价，清代以前一般都认为是“祸国殃民”，最终导致北宋亡国。而材料三给予了高度肯定，对于这两种观点，你认为哪一种更合理?为什么?(3分)
材料一 宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 ──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二 民本，法也。故善治者，塞民以法……不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯。故无刑也。而民莫敢为非。是一国皆善也…… ——《商君书·画策第十八》
材料三：商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，从而收到大的成效，取得大的成功，不但帮助秦国走上了富国强兵的正确道路，为秦国日后统一天下奠定了基础，而且也在很大程度上改变了中国历史发展的面貌。 ——《中国古代史资料》
请回答：
（1）有人说，商鞅变法通过限制特权，来追求社会的公平与公正。材料一中是如何体现的？结合所学知识指出保障这一思想实现的方式。
（2）材料二中反映了商鞅治国思想是什么？其出发点是什么？你如何评价？
（3）结合所学知识，从政治和经济的角度说明商鞅变法哪些措施“改变了中国历史发展的面貌”？
人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一历程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。回答相关问题。
（1） 儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，请回答儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？宋明理学的代表人物有哪些？
（2） 情景模拟：1916年北京大学课堂上
甲教授曰：凡事不遵古法，无以承天。 乙教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国一切的黑暗。 丙教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度。众学生击掌欢呼：痛快!痛快!
上述模拟情景反映了中国近代的哪一次思想解放运动？这场运动的核心内容是什么？对近代中国思想解放有何影响(1分)
（3）中国革命和建设的宝贵经验之一就是把马克思主义中国化。请回答毛泽东和邓小平把马克思主义与中国国情相结合创立了怎样的中国革命道路理论和社会主义建设道路理论？
胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是（ ）
| A．辛亥革命、戊戌变法、新文化运动 |
| B．戊戌变法、新文化运动、辛亥革命 |
| C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
| D．戊戌变法、新文化运动、五四运动 |
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有
①“为政以德，节用而爱人”
②“民为贵，社稷次之，君为轻”
③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
④“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”
⑤“天下为主，君为客”（ ）
| A．①②③⑤ | B．①②③④⑤ | C．①②③④ | D．①②④⑤ |
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：汉武帝元封元年(公元前110年)，在桑弘羊主持下普遍推行均输法，郡国设均输官掌其事，受大农(即管钱财、粮食的长官)节制。均输官负责将各郡国应缴贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地将所得继续收购特产，易地辗转贩卖……同时又实施平准法，在京师设平准官，集中管理各地运至均输货物和大农所掌握其余物资，根据市场价格涨落卖出或买进，达到调剂供需、平抑物价的目的。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（1）根据材料一，分析桑弘羊实施均输法和平准法的作用。
材料二：(“自上而下”的改革)留给农民的是接受一不强制的契约制，它使农民受束缚的状况与原先相比并没有获得改善。农民只是被煽动起来要求得到自由，而并不是得到他们想像中的那种自由。这是以经济上的依赖取代法律上的强迫，在俄国历史上，经济因素对人的奴役作用再也找不到比这更明显的例子了。
——摘编自[荚]詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯《领袖》
（2）根据材料二并结合所学知识分析，改革之前“法律上的强迫”指的是什么？改革后“经济因素对人的奴役作用”表现在哪些方面？
（3）材料二与材料一相比所体现的特点是什么？
公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家苏格拉底、柏拉图、老子、孔子、释迦牟尼等，他们独立发展了不同的文化传统。经过2000多年的发展，已经成为人类文化的主要精神财富。
中国的宋明理学、欧州的文艺复兴等，世界各种文化的发展正是对2000年前的轴心时代的一次新的飞跃，即一个新的“轴心时代”出现，造成中西文化的巅峰。
21世纪的今天，世界文化发展很可能形成若干个重要的文化区；欧美文化区、东亚文化区、南亚文化区和中东与北非文化区（即伊斯兰文化区），以色列文化区及犹太文化区等，这几种有着长久历史的大小文化潮流将会成为影响世界文化发展的主要动力。
评价材料中关于人类“轴心时代”的观点
（要求：围绕材料中的一种或二种观点展开评论，观点明确、史论结合）
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。(25分)
材料一：把爱国主义规定为一种认为这个目的首先会在我们是其成员的民族中得到实现，然后将所得的成就从这个民族传遍全人类的信念。像在《现时代的根本特点》中讲的，就是人类在自己的世俗生活中自由地、合乎理性地建立自己的一切关系。 “任何一个世界主义者都会借助于民族给他设置的限制，势必成为爱国主义者；任何一个在自己的民族中是极其有力、极其活跃的爱国主义者的人，也是极其活跃的世界公民，因为一切民族文明的最终目的都在于这种文明传遍全人类”，“这种需要加以培养的精神本身直接体现了对祖国的高度热爱，它把它的尘世生活理解为永恒的生活，把祖国理解为这种永恒生活的载体”；“从这种爱中自然会产生出保卫祖国的勇士和安分守法的公民”；这种“完整的人将在他的各方面都臻于完善，在内部变得圆满无缺，在外部变得十分干练，可以达到他在时间过程和永恒状态中的一切目的”；这样，“精神的本质就把我们完全摆脱一切压迫我们的苦难的解放事业同我们光复民族和振兴祖国的事业不可分割地联系在了一起”。 摘自费希特——《对德意志民族的演讲》1807年
（1）根据材料一，概括费希特的思想观点，其主张产生的积极意义。(8分)
材料二：这部著作在亚洲也同样有两种相反的遭遇。在日本，军国主义思想家一直在歪曲和滥用这部著作，以至文部省把它编译于《关于时局之资料》中，免费颁发给全国文教部门，用以论证大和民族优越论。与此相反，自1915年费希特介绍到中国，在反对袁世凯这种丧权辱国的行径，以唤醒国人的民族意识。但费希特的这些演讲的真正传播，还是在抗日战争时期，我国人民的浴血抗战作出了自已的贡献。
摘自梁存秀论费希特——《对德意志民族的演讲》
（2）根据材料二，分析作者认为出现“两种相反的遭遇”的原因。(4分)
材料三：1924年二月，孙中三在演讲中说：“列强因为恐怕我们有了这种思想，所以便生出一种似是似非的道理，主张人类的眼光要远大，民族主义过于狭隘。今日中国的新青年，主张新文化，反对民族主义，就是被这种道理所诱惑，这种道理，不是受屈民族所讲的，必先要把我们民族、自由、平等恢复后，才配讲世界主义”。
（3）材料三与材料一观点相比，观点有何不同并说明理由？对此，孙中山提出了什么新主张？(5分)
材料四：20世纪末的世界在民族和民族主义问题上存在着两种相反的趋势。一种欧盟体现的对传统的民族国家和民族主义概念的超越。这也许是基于对欧共体成立的背景及早期情况的考察。
——摘自安东尼.D《全球化时代的民族与民主主义》
材料五：中国民族主义的兴起有深刻的国际背景，这个背景就是20世纪90年代苏东剧变，冷战的结束。在这时，民族主义蕴涵的捍卫本民族利益、争取本民族自决的核心价值取向很容易就迎合了发展中国家的政治需求，于是，民族主义呼之即出，成为统治的合法性依据和社会动员与控制的工具。
——《当代中国民族主义的兴起及其影响》
（4）依据材料四、五，结合所学知识，评述20世纪末期民族主义的形成和现实意义。(8分)
消费价格指数是反映消费品价格变动趋势和程度的相对数，价格越高，价格指数越大。下面表格是英国历史上消费品价格指数变化情况，形成表中价格指数变化的主要原因是
| 年份 |
1475 |
1521 |
1555 |
1558 |
1559 |
1595 |
1597 |
| 价格指数 |
100 |
167 |
270 |
370 |
407 |
515 |
685 |
A. 工商业发展迅速
B. 封建专制制度的腐败
C. 疯狂的殖民掠夺
D. 资本主义制度确立
礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分，故有“礼之所去，刑之所取，相为表里”的说法。对此理解正确的是（ ）
| A．道之以政，齐之以礼 |
| B．出礼则入刑 |
| C．以刑代礼 |
| D．道之以政，齐之以刑 |
阅读材料，回答问题。
材料一 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”；
与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”；
中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。
材料二 人文主义的思想核心是反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现世生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然、征服自然，以造福人生。
材料三 刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
材料四 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。
（1）根据材料一，结合所学知识，归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。
（2）根据材料二、材料三、材料四，结合所学知识，归纳文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是如何发展人文主义的。
（3）根据材料三、材料四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
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