【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一 凡为人君，患于不均，不能推诚御物。苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。
——《魏书·高祖纪》
材料二 高祖曰：朕昨入城，见车上妇人冠帽而著小襦袄者，若为如此，尚书何为不察？澄曰：著犹少于不著者。高祖曰：深可怪也！任城意欲令全著乎？
——《魏书·任城王元澄传》
材料三 魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
——吕思勉《中国通史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出孝文帝为改变“不均”推行的经济措施及其政治目的。
（2）材料二中孝文帝为何批评元澄？这说明了什么？
（3）材料三的作者是如何评价孝文帝改革的？综合上述材料，谈谈你对改革的认识。
阅读材料，完成下列要求。
材料一：从1493年——哥伦布发现美洲新大陆的第二年开始到1800年，世界白银产量的85%和黄金产量的70%来自于拉丁美洲。其中超过80%的白银运抵欧洲，而欧洲又将其中40%运往亚洲。除此之外，留在美洲本土的仍有20%运抵亚洲。中国在这三百年间，共计输入白银6万吨。
——德烈•贡德•弗兰克《白银资本》
（1）根据材料一，概括说明近代以来美洲白银的流向状况。造成美洲白银这样流动的主要原因是什么？
材料二：明清之际从外域流入中国大量白银，种类繁多。而清代中期（1780年）以后主要是前期的本洋（西班牙银元）和后期的鹰洋（墨西哥银元）。外国标准化的银币在中外贸易中扮演了重要的角色，并逐步改变了中国的货币体系。短暂而迅猛的白银外流使中国脆弱的银本位制度不堪其负，中国的社会和政府都不得不对这样的白银外流做出了巨大的反应。而这一切又都进一步说明了外国白银，特别是银元在中国的至关重要的地位。
——公一兵《1780-1880年间中国白银出入的变化及外国银元之地位》
（2）导致材料二中中国“短暂而迅猛的白银外流”的直接原因是什么？“巨大的反应”指什么？
材料三：美国于1934年6月颁布“白银法案”，提高世界银价，从国外收购白银，从而完全背离了它在1933年7月伦敦国际经济会议订立的白银协定中承担稳定世界银价的责任。仅到1934年底世界银价即比上年上涨26.7%。美国“白银法案”对中国的冲击，正给国民党政府带来千载难逢的机会，国民党政府化灾为“福”，变被动为主动，放弃银本位，代之以不兑现纸币法币，独掌全国的纸币发行权。
——张术林《1935年国民政府改行法币的苦衷》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明20世纪30年代白银外流的背景及对中国的影响。
（4）综上所述，影响中国白银流向的原因有哪些？
【历史——历史上重大改革回眸】
改革是促进社会转型的重要途径。关于社会转型，一是指体制转型；二是指社会结构变动；三是指社会形态变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 宗室非有军功论，不得为属籍……有功者显荣，无功者虽富无所芬华……令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 有人认为“对于鲜卑族的灭绝，孝文帝有责任，因为是他将鲜卑族的一切符号抹去，加速了北魏国家和拓跋民族衰亡。”
（1）据材料一，从政治、经济方面分析商鞅变法促进了秦国的社会转型。
（2）以是否有利于整个中华民族的进步为标准评价材料二的观点。
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
——《中国的本土人文精神》
材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
材料三 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——《五四：未完成的启蒙》
（1）据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（3）据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。
（4）据以上分析，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
2012年,中央电视台推出了“幸福是什么”的特别调查节目,“幸福”一词迅速成为网络流行语,引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读下列材料,回答问题:
材料一 荀子和彼特拉克的幸福观
| 人物 |
观点 |
| 荀子 |
国危则无乐君,国安则无忧民。乱则国危,治则国安。……故百乐者,生于治国者也;忧患者,生于乱国者也。急逐乐而缓治国者,非知乐者也。 |
| 彼特拉克 |
我不想变成上帝或居住在永恒之中,或把天国抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。 |
材料二 康有为的幸福观,以进步作为其理论预设……以“人道主义”的关怀和“博爱、自由、平等”等民主思想为其思想的核心,把追求快乐看成是道德的基础,具有明显的功利主义色彩。
——蔡成浩《论康有为的幸福观》
材料三 2013年3月,在两会期间,习近平总书记发表了简洁、务实的讲话,其中出现频率最高的一个词是“中国梦”。“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”,习总书记的讲话也是一场实现中华民族“中国梦”的全民动员令。
(1)材料一中荀子和彼特拉克的幸福观有何不同?(2分)分别反映了怎样的社会特点?(2分)
(2)据材料二指出康有为的幸福观的特点。(2分)并结合所学知识,分析近代康有为幸福观形成的原因。(4分)
(3)结合所学知识概括指出,中共十一届三中全会以来中国共产党是怎样领导人民追求幸福生活的?(4分)
(4)结合上述材料,谈谈你对实现“民生幸福”的认识。(2分)
法律的地位和作用始终是政治生活中的重大问题上。阅读材料，回答问题。
材料一 道之以政，齐之以刑，民免（无罪）而无耻（羞耻）；道之以德，齐之以礼，有耻且格（规矩）。 ——摘自《论语》
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。
——摘自《荀子·大略》
（1）据材料一，从德（礼）刑（法）关系角度分别指出孔子和荀子政治思想的特点。
材料二 1912年3月11日，孙中山签署并颁布了由参议院制定的《临时约法》。1921年他却在《五权宪法》中指出：“在南京定出来的民国的法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”在一次讨论中他又说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚簿弱……国会且然，何有内阁？……我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。”
——据李伟迪《孙中山与<中华民国临时约法>的制定》等
（2）据材料二，概括孙中山《临时约法》不满意的理由，结合当时政局，指出他依然签署和颁布《临时约法》的主要原因，这体现了他怎样的政治品质？
材料三 大英国图书馆为纪念《大宪章》签署800周年，开展了主题为“大宪章：法律·自由·遗产”的展览。主办方还从全世界著名的法律文件中选取了陪展品。
（3）据材料三并结合所学知识，简释大英图书馆为什么以“法律·自由·遗产”作为展览主题来纪念《大宪章》签署800周年。“部分陪展品名录”中空白处应补充的法律文件是什么？任选其中一个补充的文件说明其入选的理由。
(10分)【历史一历史上的重大改革回眸】
官吏俸禄制度是中国古代政治制度的重要内容之一。阅读材料，回答问题。
材料一 善为国者，其教民也，皆作壹（指专务耕战）而得官爵……所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。
——《商君书》
(1)材料一中的思想在商鞅变法过程中有哪些体现？其“利禄官爵”的调整有何历史影响？
材料二 故宪章旧典，始班俸禄。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄……禄行之后，赃满一匹者死。
一《魏书·高祖纪》
(2)据材料二概括北魏孝文帝改革中俸禄制度的特点。
阅读材料，完成下列要求。
1820—1948年世界贸易增长率与世界工业生产增长率比较表
| 时 段 |
世界贸易年均增长率（％） |
世界工业生产年均增长率（％） |
| 1820—1840 1840—1860 1860—1870 1870—1900 1900—1913 1913—1929 1929—1938 1938—1948 |
2．81 4．84 5．53 3．2 3．7 0．7 −1．2 0．0 |
2．9 3．5 2．9 3．7 4．2 2．7 2．0 4．1 |
——摘编自姚曾荫《国际贸易概论》
根据表格内容并结合所学知识，指出三项影响世界贸易增长率的主要因素，并选取表格中任一时段用史实进行说明。（注意：必须用同一时段的史实对三因素进行分析说明。）
【选修l——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 (甘)龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯(春秋五霸)不同法而霸。
——《史记·商君列传》
材料二 商鞅之法，良法也。鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉?于是而变法之今出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
——毛泽东《商鞅徙木立信论》(1912年)
(1)根据材料一并结合所学知识，阐述商鞅变法的必要性。(6分)
(2)根据材料二，作者从哪些方面说明“商鞅之法，良法也”？结合所学知识指出材料一、二的出发点。(10分)
【历史上重大改革回眸】
"文明开化"是明治维新的有机组成部分，给日本社会带米了震撼和反思。阅读下列材料：
材料一
1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为"开化的药铺"、"文明的药剂"，"士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化"，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
--宋成有《新编日本近代史》
材料二
（1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
--松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外米文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。
（3）据上述材料，指出有些日本人"眩晕于滔滔而来的泰西文明"这一错误的实质。
阅读下列材料，回答下列问题：
材料一：但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约而做到的。……至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级……只有三个上等阶级的人才能担任一切官职；只有第一阶级的人才能担任最高的官职。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
材料二：王荆公知明州鄞县，读书为文章，三日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易；兴学校，严保伍，邑人便之。故熙宁（宋神宗年号）初为执政，所行之法，皆本于此。
—一邵伯温《邵氏闻见录》
材料三：王安石变法的经济措施，主要是通过限制大地主阶级的利益和通过政府利用商人专营某些商业行业，来获取财政收入，这对商品经济的发展有一定的推动作用……变法较多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主的商人的要求……总的来说，变法是代表地主阶级革新派的一种主张，其主流应该肯定。
——谷霁光《王安石变法与商品经济》
材料四：范纯仁（苑仲淹之子）批评王安石：“欲求近功，忘其旧学。舍尧、舜知人安民之道，讲五伯（霸）富国强兵之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。”
——《续费话通鉴纪事本末》
（1）据材料一，概括梭伦改革有利于公平公正社会秩序建立的措施。这场改革划分等级的标准分别是什么？并分析其作用?
（2）据材料二，指出王安石在鄞县推行了哪些变法措施？ (4分 )
（3）根据材料三和材料四，分别概括出肯定王安石变法的理由和反对派否定王安石变法的理由。
材料：中国和日本两国近代化过程比较表
| 类似事项 |
中国 |
日本 |
相差年数 |
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| 事项 |
年 |
事项 |
年 |
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| 开办外语学校 购买轮船 设立工场 开设电信设备 派遣留学生 发行报纸 建设铁路 改革文字运动 民众政治运动 发行杂志 创始师范教育 近代学校制度 设立国立大学 政治革新 立宪预告 发型开禁 实施新历 改革货币制 颁布宪法 |
同文馆 商船亚丁号 安庆军械所 上海和香港之间 美国留学 《昭文新报》 上海和吴淞之间 《一目了然初阶》 公车上书 《时务报》 南洋公学师范院 《钦定学堂章程》 京师大学堂 废除科举诏书 准备立宪上谕 自由理发 太阳历 实行法币 中华民国宪法 |
1862 1862 1864 1871 1872 1873 1876 1892 1895 1896 1897 1902 1902 1905 1906 1911 1912 1935 1947 |
洋学所 咸海丸 横须贺造船所 东京和横滨之间 荷兰留学 《中外新闻》 东京和横滨之间 《汉字御废止之仪》 建议设立民选议院 《西洋杂志》 师范学院 《学制》 东京帝国大学 五条誓文 设立国会诏书 自由散发 太阳历 新货币制度 大日本帝国宪法 |
1855 1857 1864 1869 1862 1868 1872 1866 1874 1867 1872 1872 1877 1868 1881 1871 1873 1871 1889 |
7年 5年 0年 2年 10年 5年 4年 26年 21年 29年 25年 30年 25年 37年 25年 40年 39年 64年 58年 |
阅读上表，提取有关中日两国近代化异同的信息各一项，并结合所学知识阐释其原因。
改革是人类社会克服困难，走向光明的重要途径，是推动社会进步的重要动力。
阅读材料，回答问题。
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。
——吕思勉《两晋南北朝史》
材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
(1) 根据材料一，指出商鞅变法的有利条件。(2分)这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？(2分)
(2)根据材料二、三和所学知识，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要矛盾。(4分)并分别指出两次改革“除旧布新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。(6分)
(10分)【历史——历史上的重大改革回眸】
阅读材料，回答问题。
(俄历1861年)3月5日，一个伟大的日子。解放宣言!我在中午前拿到了一份。阅读这份珍贵的法案时，我无法表达自己的喜悦。在俄罗斯几千年的历史中，很少有文件能和他媲美。
所有的路口都贴有长官发布的告示，人们聚集在它周围，一个人大声念，其他人静静听。……一个伙计一边念着声明，发现有个地方说，庄园农奴对他们的主人还要承担两年的义务，愤怒地大叫：“让这个文件见鬼去吧!两年?我绝不干!”其他人都默不作声。
一一丹尼斯•舍曼等著《全球视野下的西方文明史》
(1)从材料看，对“解放宣言”有哪两种态度?为什么会这样? (6分)
(2)“在俄罗斯几千年的历史中，很少有文件能和他媲美”。对于这种赞誉，你是否赞同，说明理由。(4分)
民主是不断发展的，不同国情适合于不同政治制度。阅读材料，回答问题：
材料一：各国改革之业,其主动力者恒在中等社会。盖上等社会之人……其反对于改革,势使然矣。下等社会之人,其学识乏,其资财乏,其阅历乏,往往轻躁以取败。一败矣即不能复振,故惟中等社会为一国进步之机键焉。梭伦之能成大业,亦由洞悉时势而顺应此原动力使然也。
然希腊纯然贵族政体,所谓公民者,不过国民中一小部分,而其余农、工、商及奴隶,非能一也。… …故政治上之自由,虽远滥觞于希腊,然贵族之对平民也,母国之对属地也,本国人之对外国也,地主之对劳力者,其种种侵夺自由之弊,亦自古然矣。
——摘编于梁启超《雅典小史》与《论自由》
（1）依据材料一结合所学知识，概括指出梁启超认为梭伦改革能成大业的原因是什么？概括指出梁启超认为希腊政体存在的弊端是什么？
材料二：史学界对《中华民国临时约法》评价争论较多，大体有如下观点：①约法带有因人立法，以法制袁的特色，时代性很强；②约法是对美国政体与法国政体的一种嫁接；③约法脱离中国国情，不具备实现的条件等。
（2）关于中华民国临时约法的评价，你更倾向于材料二中哪一种看法？试结合史实扼要加以论述。（只列看法，不加论述不得分，4分）
材料三：我历来不主张夸大一个人的作用，这样是危险的，难以为继的;把一个国家一个党的稳定建立在一两个人的威望上是靠不住的，很容易出问题。……我们过去的一些制度，实际上受了封建主义的影响，包括个人迷信，家长制式作风，甚至包括干部职务终身制……往往把领导人说的话当做法，不赞成领导人说的话就叫做违法；领导人的话改变了，法也就跟着改变。
——《邓小平文选》
（3）概括材料三指出新中国建国前三十年政治上存在问题？在改革开放以来又是如何加以改变的？(4分）
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