阅读下列材料：
材料一：在“荷马时代”（约公元前11～前9世纪），阿提卡居民分属4个部落，每个部落包括3个胞族，每个胞族包括30个父系氏族。每个部落都有自己的管理机构，彼此互不相属，长期纷争不休。到“荷马时代”末期，随着社会经济和社会分工的进一步发展，氏族内部的阶级分化进一步加剧。由于多利亚人南侵，迈锡尼各部的一些居民为躲避战乱纷纷逃至雅典居住，他们成为氏族之外的居民。由于居民混乱，原有的氏族管理机构失灵。为适应这种新形势的需要，便出现了传说中的提修斯改革，其主要内容，一是在雅典设立中央议事会，把各部落的重大事务收归起来管理；二是把阿提卡自由居民分为贵族、农民、手工业者三个等级，并规定唯有贵族才有担任公职的权力。通过改革，氏族部落管理机构正式发展成为贵族独占的国家机构。
——《〈世界通史教程〉》（古代卷齐涛主编）
材料二：从氏族部落废墟上产生的雅典国家，氏族贵族垄断了一切主要官职。公元前8世纪以后，雅典国家机构有执政官、贵族会议和公民大会。执政官最初为终身任职，后改为十年一任，执政官全部由贵族中产生，任职期满后进入贵族会议。贵族会议实际上是最高权力机构，有权决定国家大事，并掌握最高审判权、推荐和制裁执政官的权力。公民大会是由能自备武装出征的平民组成，它只有从贵族中选举官员的权力，在国家政治生活中不起实际作用。
——《世界上古中古史》（朱寰主编）
请完成：
（1）荷马时代的雅典处于怎样的社会形态？史学家普遍认为提修斯改革促进了雅典城邦国家的初步形成，依据是什么？
（2）公元前8世纪以后雅典政治体制的特点是什么？说明依据。由此对雅典社会的主要矛盾及政局带来怎样的影响？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （485年魏孝文帝下诏）富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（屋舍），致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今谴使者，循行州郡，与牧守（地方官）均给天下之田，还受以生死为断。劝课农桑，兴富民之本。
材料二 正光(521年)以前，时惟全盛，户口之数，比夫晋(西晋)之太康，倍而已矣。
材料三 (正光以后)四方多事，加以水旱，国用不足，预折(预先折算)天下六年租调而征之，百姓怨苦，民不堪命。(注：北魏分裂于534年。)
——以上材料均摘自《魏书》
请回答：
（1）请根据以上材料，概括北魏孝文帝实施均田制的原因、结果。
（2）有的史学家认为北魏的衰落根源于孝文帝“深慕华风，锐意模仿改革……崇尚文治之风，消灭雄武之风”。结合材料三所及所学知识，说明上述观点是否正确。
阅读下列材料，请完成（1）～（2）题。
材料一：雅典的战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，因会议厅设在雅典卫城以西300米高的战神阿瑞斯山丘而得名。这一机构可能是由氏族中的长老会议演变而来。王权废除后，它由卸任的执政官组成，起初拥有广泛的权力。后来，随着雅典民主政治的建立和发展，它的权力逐渐被削弱。
材料二：公民大会公民大会是雅典的最高权力机构，是雅典公民讨论战争、媾和及选举等重大事务的场所。一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。但是，只有前三个等级的成员才享有被选举权，属于最低等的人不得竞选各级职官。
材料三：“四百人会议”由雅典的四个部落各选100名代表组成，为公民大会拟定议程，准备和审议公民大会的议案。前三个等级的公民都可以当选。
材料四：公民陪审法庭是雅典的最高司法机关，财产很少甚至于没有财产的公民都可出庭担任陪审员，是充分体现平民参与政权的民主机构。
（1）一个雅典年收入200麦斗以下的平民，在公元前7世纪他可以在材料所反映的那个机构中担任官职？公元前6世纪呢？为什么？
（2）战神山议事会的权力在公元前6世纪后发生了怎样的重大变化？原因何在？本质上反映出什么问题？
【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一 王安石：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急务。未暇理财而先举事，则事难济。臣因尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜。又论理财以农事为急；农以去疾苦、抑兼并、便趣农为急。”
——摘编自（宋）李焘《续资治通鉴长编》
材料二 一人立标，万人射之，强者最其近，弱者恶其远。岂标有远近哉，亦射者之力不同耳。安石敢为异议而不顾，其才力气勇，必有大过人者，待急于见功，知有已而不知有人，知有利而不知有害，故其为法也，即无不善，以刚狠暴戾之心行之，宁有不为害者乎，况乎其未能尽善也。
——（清）张彦士《读史矕疑》
（1）根据材料一并结合所学知识，根据王安石“去疾苦、抑兼并、便趣农为急”主张所要调节的矛盾及对应的变法措施。
（2）材料二肯定了变法中的王安石有哪些长处？作者认为哪些因素制约了王安石变法的实际效果？
阅读下列材料：
材料一：我给了一般人民以恰好足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害；我手执一只大盾，不让任何一方不公平地占着优势。
——梭伦
材料二：
| 梭伦制定的四大财产等级及其权利分配 |
|
| 500麦斗级 |
拥有年产500麦斗（一麦斗相当于38千克）农产品的地产（这个产量足够提供15个家庭一年所需的基本口粮）的公民，享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格 |
| 骑士级 |
有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达300～500麦斗。享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格 |
| 双牛级 |
拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民，大约需要年收入200～300麦斗农产品。享有除执政官以外的各级职官的选举和任职资格 |
| 雇工级 |
泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到200麦斗。不能担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动 |
请完成：
（1）梭伦调解社会矛盾的主要指导思想是什么？材料二是梭伦改革的哪一项具体措施？（2）综合材料一、二，分析说明“公平”的实质是什么？由此分析说明梭伦改革的主要目的。
（3）根据材料二，说明梭伦改革对雅典民主政治的奠基作用。
阅读下列材料，请完成（1）～（2）题。
“国不农，则与诸侯争权不能自持（自保）也，则众力不足也。故诸侯挠其弱，乘其衰……圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农则民朴而可正（治理）也，纷纷则不易使也，信可以守战也。”
——《商君书·农战》
（1）结合商鞅所处的时代背景，从目的和结果方面评述商鞅的重农的主张。
（2）商鞅的“重农”主张在今天有什么现实意义？
殖民主义犯下的历史罪行罄竹难书。阅读下列材料：
材料一 所谓基督教人种在世界各地对他们所能奴役的一切民族所采取的野蛮和残酷的暴行，是世界历史上任何时期，任何野蛮愚昧和残暴无耻的人种所无法比拟的。
——威廉·豪伊特《殖民和基督教：欧洲人对待
所有殖民地人民的通俗历史》
材料二 荷兰东印度公司一心只想赚钱，它对待自己的臣民还不如过去的西印度种植场主对待他们的奴隶，因为这些种植场主买人的时候还付过钱，而荷兰东印度公司一文钱都没有花过，它只运用全部现有的专制机构压榨居民，使他们把最后一点东西都交纳出来，把最后一点劳力都贡献出来。这样，它就加重了任意妄为的半野蛮政府所造成的祸害，因为它是把政治家的全部实际技巧同商人的全部垄断利己心肠结合在一起进行统治的。
——马克思《不列颠在印度的统治》
请回答：
(1)根据所学知识，简要论证威廉·豪伊特观点的正确性。(6分)
(2)结合材料一、二，简要评价列强的殖民主义行为。(4分)
古代雅典的辉煌，主要体现在它的奴隶主民主政治达到了相当的高度。根据相关知识回答：
(1)为什么说雅典民主政治是小国寡民体制的产物？
(2)梭伦对雅典民主政治的发展作出了怎样的贡献？
(3)在梭伦改革后，雅典民主政治是怎样逐步得到确立的？
阅读下列材料
材料一 “已所不欲，勿施于人。”“已欲立而立人，已欲达而达人。”
——摘自《论语》
材料二 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——摘自《论语》
材料三 桀纣之失天下，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣，得其民有道，得其心，斯得其民矣。
——摘自《孟子》
请回答：
（1）分别归纳三则材料的主要观点，并指出其共同之处。
（2）根据你对材料的理解，评述上述观点。
【历史上的重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
——[北魏]杨街之《洛阳伽蓝记》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析洛阳“礼仪富盛”的原因。
材料二 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
（2）依据材料一、二并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。
阅读下列材料：
材料一 (夏、商、周)三代治理国家的统治者是贵族，与后代那种职业官吏有着很大不同。……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官。
材料二 战国时期，很多诸侯国都实行了军功爵制。其中秦国的二十等爵制度较为完善。规定没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。按照爵位的高低，可以享受各种政治、经济特权，爵位高的还可以“税邑三百家”，也可以用爵抵罪或赎罪。
材料三 南朝时有民谚云：“上车不落则著作，‘体中何如’则秘书。”是指士族子弟只要能坐到车上不掉下来就可以当著作郎，只要能写两句书信中问候的话就可以当秘书郎(著作郎、秘书郎是官职名称)。
材料四 《唐摭言》载：唐太宗见新科进士自端门鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”
请回答：
（1）据材料一、二，指出战国与三代相比，选官依据发生了什么变化？变化的阶级基础是什么？
（2）汉武帝是怎样发展选官制度的？东汉有了怎样的变化？
（3）结合所学知识和材料三、四信息，指出隋唐与魏晋时期相比，选官依据发生的变化及其变化的阶级基础是什么？从材料四可以看出科举制的哪一方面的历史影响？
近代以来，民族主义被赋予了崭新的内涵，对世界历史发展进程起了不可低估的影响。阅读下列材料，回答问
题。
材料一：民族主义直到18世纪西欧资本主义开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因此国家不再是国王、国王的臣民和国王的领地。更确切地说，国家这时是由公民组成的……民族主义的这种近代的形式在法国大革命和拿破仑时期得到了最大的促进。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）如何理解材料一中“民族主义的这种近代的形式在法国大革命和拿破仑时期得到了最大
的促进”？
材料二：意大利人……在1859—1871年间建立了一个独
立的、统一的国家。德国人在普鲁士人的领导下……建立了他们的德意志帝国。到1871年民族主义的原则已在西欧获胜。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）材料二中德意志、意大利的“民族主义”主要是以什么形式表现出来的？“到1871年民族主义的原则已在西欧获胜”的主要表现是什么？
（3）一般认为，民族 主义包含有民族独立和民族振兴两个方面的内容。试以19世纪后半期的日本为例简单说明。
儒家思想在我国历史上有着深远的影响。
（1）儒家创始人孔子的思想中，对构建和谐社会有借鉴意义的主张是什么?
（2）战国时期的孟子是如何发展儒家思想的?
（3）西汉时期的董仲舒又是如何促进儒家思想发展的?
（4）简要说明中国近代民族资产阶级在戊戌变法、辛亥革命和新文化运动-中对待儒家思想的不同态度（或措施）及其主要目的。
阅读下列材料：
材料一：商鞅强调“轻罪重刑”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离春所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”
——《韩非子》
材料二：“连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将在陨石附近居住的百姓全部杀掉，这也是一种“连坐”。
材料三：商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应该统统毁灭。
请完成：
（1）韩非子对商鞅的“轻罪重刑”持何种态度？
（2）材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？
（3）材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么？
（4）以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？
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