战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据以下几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这个聚会。“兼相爱，交相利”。“窃钩者诛，窃国者诸侯”。“明主峭其法而严刑，成势之町以禁暴，而德厚不占以止乱” ( ) 。
①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
战国时期出现“百家争鸣”的局面，最主要的原因是由于（ ）
| A．社会的大变革 | B．新兴地主阶级的壮大 |
| C．战国七雄混战 | D．科学文化的发展 |
战国时期各国的变法产生的最主要的社会后果是( )
| A．解放了生产力，促进了社会经济的发展 |
| B．实现了富国强兵，有利于国家走向统一 |
| C．使社会性质发生了根本性的变化 |
| D．出现了新的阶级关系 |
朱元璋当上皇帝后，对孟子的主张都大为恼火，一怒之下要把孟子像从孔庙里迁出。请设想一下，使孟子的那一主张使他大广其火 ？
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“独乐乐，孰如与民同乐” |
| C．“自古凡帝王者皆贼也” |
| D．“人皆可以为尧舜” |
右图所反映的指导思想与下列思想中最相似的是
| A．老子的“清净无为。” |
| B．孟子的“民本”思想。 |
| C．朱熹的“存天理，灭人欲”思想。 |
| D．顾炎武的“以天下之权，寄天下之人” |
18世纪晚期法国取消农奴制度与同世纪奥地利改革时的废除农奴制度相比，最大的不同点是
| A．废除了封建制度 | B．解决了农民的土地问题 |
| C．解放了劳动力 | D．走上了资本主义道路 |
康有为在《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制主张变革的先师，这说明了（ ）
| A．孔子在中国具有最大的影响力 |
| B．维新派没有自己的理论体系 |
| C．民族资产阶级的软弱 |
| D．康有为认为西方的政治理论不符合中国国情 |
《海国图志》是魏源于1843年编写的一部介绍世界各国历史地理情况的著作。此书后来传入日本，1854年日本翻印该书60卷，士人争相购读，此后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国（ ）
| A．社会危机的程度不同 | B．变法图强的方针不同 |
| C．对西方文化的认识不同 | D．变革的社会基础不同 |
马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬
| A．上帝的权威 | B．因行称义 | C．先定论 | D．因信称义 |
2004年党的十六届四中全会明确提出，共产党作为执政党要坚持最广泛最充分地调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力。中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想。在构建社会主义和谐社会的今天，了解和认识传统文化中的和谐思想，具有重要的启迪和借鉴意义。下列没有体现和谐思想的是：
| A．“四海之内皆兄弟” | B．“天时不如地利，地利不如人和。” |
| C．“人法地，地法天，天法道，道法自然。” | D．“事在四方，要在中央” |
关于梭伦改革的叙述不正确的是
| A．按财产多寡划分社会等级 |
| B．进一步打击氏族制度残余 |
| C．用10个地域部落取代原来的4个血缘部落 |
| D．为雅典的民主政治奠定了基础 |
戊戌变法运动是（ ）
①一次资产阶级性质的改良运动
②一场爱国救亡运动
③一次争夺最高统治权的斗争
④一次思想解放潮流
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
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