同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景中不属于穿帮镜头的是( )
A.孔子周游列国时经常以玉米充饥 |
B.荀子书房悬挂着隶书书写的“仁者,爱人” |
C.战国时期的秦国将军子安说“纸是包不住火的” |
D.元朝时人们在瓦肆中观看杂剧《感天动地窦娥冤》 |
中国文学艺术异彩纷呈,繁花似锦。下列表述正确的是( )
《洛神赋图》《送子天王图》 《窦娥冤》 京剧《杨门女将》
图(a) 图(b) 图(c) 图(d)
A.图(a)是东晋顾恺之的作品,反映了吸收外来文明的特征 |
B.图(b)是唐朝吴道子的作品,反映了风俗写意的特征 |
C.图(c)作品的作者是关汉卿,反映了多元一体的特征 |
D.图(d)剧种在清朝同光年间产生,反映了“徽汉合流”的特征 |
从隋唐到宋元,文化发展的大趋势是文化的下移,即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃,再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的背景是( )
①科举制度的实行②城市商业的繁荣
③印刷技术的应用④中外交流的扩大
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括:文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是
A.汉朝 | B.唐朝 | C.明朝 | D.宋朝 |
中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”,意境既是艺术家个人情感的流露,又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是 ( )
A.宋代书法追求个性而忽略法度,倡导“有意无法” |
B.宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣 |
C.中国书法注重表现精神风貌,力求传统,以形写神 |
D.白居易的诗针砭时弊,韵味绵长 |
同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景中不属于穿帮镜头的是
A.孔子周游列国时经常以玉米充饥 |
B.荀子书房悬挂着隶书书写的“仁者,爱人” |
C.战国时期的秦国将军子安说“纸是包不住火的” |
D.元朝时人们在瓦肆中观看杂剧《感天动地窦娥冤》 |
意大利著名的旅行家和商人马可·波罗(1254—1324年)在中国游历了17年,著有《马可·波罗行记》,记述他在中国的见闻,刺激了新航路的开辟。与马可·波罗同时代的文化成就有( )
A.活字印刷术、万有引力定律 |
B.《授时历》《神曲》 |
C.《天下郡国利病书》太阳中心说 |
D.《窦娥冤》《哈姆雷特》 |
在中国古代随着商业不断发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,适应商业和市民需要的文化领域取得非凡成就,这些成就不包括
A.宋朝风俗画的发展 | B.魏晋书法的形成和发展 |
C.小说的出现和繁荣 | D.宋代南戏和元杂剧的昌盛 |
假如你是生活在春秋时期,你可以享受到的文明成果是( )
①印刷发行你的个人自传
②可以借助《石氏星表》相关资料确定100多颗恒星位置
③利用刘徽的割圆术计算圆形池塘边的长度
④借助《黄帝内经》医治病人
A.② | B.②③ | C.①②④ | D.全部无法享受 |
有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是
A.汉赋和唐诗 | B.话本和小说 |
C.元曲和唐传奇 | D.风俗画和文人画 |
下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。作为史料,它可以用来研究古代中国
①戏曲表演的发展 ②绘画艺术的演变 ③墓葬文化的沿革 ④火药武器的使用
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③ | D.②③ |
有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的( )
① 文人画的兴起
②词成为文学的主流形式
③《窦娥冤》等戏剧成为民众喜闻乐见的艺术
④ 印刷术的改进推进了文化的普及工作
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.②④ |
与隋唐相比,宋元文化最主要的特点是( )
A.处于世界领先地位 | B.传统科技开始衰落 |
C.促进了欧亚等世界文明的进步 | D.中国古代文化达到了高度繁荣 |
某电视剧摄制组布置了一个三国时期曹植书房的场景,其道具不应该有
①书案上的毛笔、纸张 ②一堆印刷的书籍
③墙上挂着《洛神赋图》 ④墙角放着一本仿写的《黄帝内经》
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |