1955年亚非会议最后公报中指出:“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨和原则,自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式。”与此材料切合的主张是
A.“一边倒” | B.“另起炉灶” | C.不结盟 | D.互不干涉内政 |
外交部最近公布的外交档案中有一份原始档案引起了广泛的关注(如图)。这是周恩来总理出席一次重大国际会议的代表证。这次国际会议
A.讨论恢复印度支那和平问题 |
B.加强了中国同亚非各国的联系 |
C.恢复了中国在联合国的合法席位 |
D.结束了中美之间的长期对抗 |
1961年9月,南斯拉夫总统铁托说:“当我们走上独立的道路而不同两个对立阵营的国家集团结盟的时候,当我们反对分裂世界的政策和拒绝这个政策所带来的一切时,我们选择了一条艰苦的道路。”这条“艰苦的道路”就是( )
A.“求同存异” | B.和平共处五项原则 |
C.“多边外交” | D.独立、自主、非集团化 |
中国提出和平共处五项原则,当时主要是为了
A.加强同社会主义国家的友好关系 | B.改善与港澳台的关系,促进祖国统一 |
C.发展同邻国和新兴民族国家的友好关系 | D.缓和与美国的敌对情绪 |
牛军在《论新中国外交的形成及其主要特征》一文中说,从1952年开始酝酿,到1954年间基本形成了新的被称之为“和平统一战线政策”的对外政策。作为这项政策的两个重要目标——“扩大和平中立趋势”和“推广和平中立地带”,首先落实到中国的周边地区。这一政策
A.超越了社会制度和意识形态分歧 | B.率先为印度和越南两国接受 |
C.意在清除帝国主义在华残余势力 | D.改变了中国半殖民地的地位 |
标志中国外交政策成熟的是
A.《中苏友好同盟互助条约》签订 | B.和平共处五项原则提出 |
C.日内瓦会议,中国以大国身份参加 | D.中美关系正常化 |
周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言说:“从……中找共同基础,我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”中国与亚非国家之间的“共同基础”是
A.社会制度 | B.意识形态 |
C.联合抗击西方殖民侵略 | D.解除殖民主义痛苦和灾难 |
中国人的政治智慧是无与伦比和无限美妙的。周恩来教会人类怎么为人处世;邓小平教会人类怎么解决恩怨情仇。符合该材料主题的理论或政策分别是
A.和平共处五项原则、“一国两制” |
B.求同存异、四项基本原则 |
C.和平共处五项原则、科学技术是第一生产力 |
D.求同存异、市场经济理论 |
我国建国之初的三大外交政策是当时中国的对外战略,奠定了整个50年代外交政策的基础。三大外交政策总的倾向是
A.努力与各国建立平等互利的关系 | B.否定国民党统治时期的对外政策 |
C.赢得巩固政权和发展经济的时间 | D.尽快融入日益全球化的国际体系 |
1969年5月11日,《人民日报》向全世界报道了一则我国既无内债又无外债的消息。此后我国形成了不向国内外借债的财政政策,直到1979年12月,我国政府同意接受外国政府提供的第一批贷款,这一政策才被打破。这表明我国( )
A.由单边外交转向多边外交 | B.由自力更生转向依赖外援 |
C.由思想禁锢转向对外开放 | D.由民间融资转向政府借贷 |
周恩来说:“中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后,北洋政府的袁世凯,国民党的蒋介石,哪一个不是跪倒在地上办外交呢?中国100年来的外交史是一部屈辱的外交史。我们不学他们。”新中国成立之初“我们不学他们”的突出表现是( )
A.采取“另起炉灶”的外交方针 |
B.采取“求同存异”的外交方针 |
C.采取“打扫干净屋子再请客”的外交方针 |
D.采取独立自主的外交方针 |
下列图片是某一时期的宣传画,它从侧面反映了我国当时的外交环境。请判断这一宣传画最有可能属于下列哪一时期( )
A.20世纪50年代 | B.20世纪60年代 |
C.20世纪70年代 | D.20世纪80年代 |
基辛格在《论中国》中说写到“在外交政策中,政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。毛泽东却反其道而行之,对交叉重叠的敌意加以利用。”,下列外交事件中,明显地体现了毛泽东上述外交思想的是( )
A.建国初实行“一边倒”政策 |
B.和平共处五项原则的提出 |
C.中美关系开始正常化 |
D.反帝反修“两个拳头出击” |
“这分明是一个深刻的道理:把纷繁的国家问题化简;把两种不同的社会制度融合。同时,也郑重地向世界宣告:不屈的中华民族有信心有能力管理好自己的事情。伟大的实践,再一次将成熟的理论升华。” 这首网络诗歌所反映的思想主张( )
A.体现了我国坚持独立自主的和平外交方针 |
B.是马克思主义与中国革命实践相结合的产物 |
C.成为解决国与国之间问题的基本准则 |
D.首次提出是为了解决中国内战的遗留问题 |