从《告台湾同胞书》到邓小平的多次谈话，“一国两制”伟大构想逐步形成。其基本内容就是( )
| A．大陆实行社会主义制度，港、澳、台实行资本主义制度 |
| B．大陆实行计划经济体制，港、澳、台实行市场经济体制 |
| C．大陆实行市场经济体制，港、澳、台实行计划经济体制 |
| D．大陆实行民族区域自治制度，港、澳、台实行社会主义制度 |
“自从1949年台湾同祖国不幸分离以来，我们之间音讯不通，来往断绝，祖国不能统一。……近三十年台湾同祖国的分离，是人为的，……我们希望双方尽快实现通航通邮，以利双方同胞直接接触。”据材料信息，这应出自( )
| A．1979年《告台湾同胞书》的发表 |
| B．1982年邓小平与撒切尔夫人的谈话 |
| C．1992年“汪辜会谈”达成的“九二共识” |
| D．2005年胡锦涛与连战会谈纪要 |
1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张( )
| A．是对《告台湾同胞书》的发展 |
| B．放弃以武力解决台湾问题的政策 |
| C．明确了“九二共识”的前提和立场 |
| D．使“一国两制”的方针正式形成 |
某同学构思撰写以“现代中国的政治建设与祖国统一”为主题的小论文，下列拟定的标题没有史实错误的是（ ）
| A．《共同纲领》：第一部社会主义类型的宪法 |
| B．民族区域自治制度：中国的根本政治制度 |
| C．“一国两制”：深圳经济特区的政策保证 |
| D．和平统一：《告台湾同胞书》的发表 |
有学者认为一国两制下的香港“是中国未来统一的一种示范，一种模式或者一种标本。……是中国现代化的先驱，同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此，香港回归的历史意义不包括
| A．国家统一样本 | B．经济发展标本 |
| C．社会制度示范 | D．文明交流枢纽 |
中外历史人物评说
材料一 蒋介石去世前曾嘱托蒋经国有朝一日把他的灵柩移葬于故乡，所以蒋经国对蒋家祖坟非常在意。……为继续推动两岸关系，进一步争取蒋经国，廖承志不计个人恩怨，力排众议，提请中央重新修复蒋家祖墓。在廖承志亲自安排下，当地有关部门很快就把破败不堪的蒋家祖墓修缮一新。
——摘编自《中国人大》2014年第15期
材料二 三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。……祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。……再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。……今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。……评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！……试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。
——1982年7月24日《廖承志发表致蒋经国先生信》
（1）根据材料并结合所学知识，分析廖承志发表致蒋经国信的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评廖承志为推动海峡两岸统一所做的努力。
1963年，周恩来总理将新中国对台湾政策归纳为“一纲四目”。这一主张（ ）
| 一纲 |
台湾必须统一于中国 |
| 四目 |
除外交必须统一于中央外，台湾之军政大权、人事安排等悉委于蒋介石；台湾所有军政经济建设一切费用不足之数，悉由中央政府拨付；台湾的社会改革可以从缓，待条件成熟并尊重蒋介石的意见，协商决定后进行；双方互约不派遣特务，不做破坏团结之举。 |
A．明确了“一个中国”的基本立场
B．放弃了武力解决台湾问题的政策
C．通过停止炮击金门得到了实现
D．直接促使“一国两制”方针的形成
(14分)材料一:国民党败退台湾以后，以台湾为依托，把海南岛和金门、马祖作为两翼，依恃其海、空军的所谓优势，不仅要保住流亡的政权，更要准备“反攻大陆”。蒋介石提出国民党的政治目标是“反共抗战，复国建国”，他的如意算盘是“一年准备，二年反攻，三年扫荡，五年成功”。
——刘建武《国共关系七十年》
材料二：我们愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件，并希望台湾当局在他们认为适当的时机．派遣代表到北京或其他适当的地点，同我们开始这种商谈。
——周恩来在一届人大三次会议上报告
材料三：1976年11月，蒋经国说：“吾人处于今日的恶劣环境之中，不得不以忍辱负重之苦心，来处理许多难以忍受的事”。“吾人如不积极建设台湾，不但无法自卫，而且无法生存”。
——刘建武《国共关系七十年》
材料四：要实现统一，就要有个适当的方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后，可以正式公布。但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。
——邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》
材料五：鉴于百年来的屈辱积耻，血泪斑斑交织之中国近代史，人为刀俎，我为鱼肉之弱国惨痛，以及缅怀祖先以往之光荣，怎不令人亟思奋发！窃感要使中国大和光荣，实为我国当前最主要之急务，也是大家久郁心中一致之呼声及共同之渴望，并感只要我们能团结统一，共同对外，发奋图强，富强康乐光荣之新中国指是可期，因此中国需要统一。
——台湾《中国导报》
请回答：
（1）材料一和材料二在解决台湾和大陆关系问题上的办法有何不同？为什么会有这种不同？
（2）据材料三和材料一，蒋经国的政策与蒋介石的打算相比，发生了什么变化？
（3）材料四中邓小平提出的实现统一的“适当方式”是什么？后来又有何发展？
（4）结合材料四和材料五，谈谈你对祖国统一问题的认识。
1949年新中国成立以来，党和政府在民主政治建设和社会主义经济建设方面进行了一系列的探索和努力，取得了很大的成就。请判断下列情景中不可能出现的是( )
| A．1954年，王援朝的父亲参加了人大代表选举 |
| B．1968年，王援朝的父亲被红卫兵批斗，家也被抄 |
| C．1985年，王援朝的舅舅从台湾直接坐飞机回来探亲 |
| D．1998年，王援朝被村民民主选举选为村长 |
厦门环岛路上有一巨幅标语“一国两制，统一中国”。下列关于“一国两制”表述错误的是（ ）
| A．20世纪80年代初针对台湾问题提出 |
| B．坚持一个中国的原则 |
| C．规定港澳台地区享有同样的自治权 |
| D．首先在解决香港问题上得到成功运用 |
有学者认为一国两制下的香港“是中国未来统一的一种示范，一种模式或者一种标本。……是中国现代化的先驱，同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此，香港回归的历史意义不包括（ ）
| A．国家统一样本 | B．社会制度示范 |
| C．文明交流枢纽 | D．经济发展标本 |
国民党元老于右任曾写下了著名诗作《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”此诗最有可能创作于（ ）
| A．1978年十一届三中全会召开之前 |
| B．1987年台湾允许居民赴大陆探亲时 |
| C．1993年汪道涵和辜振甫举行会谈时 |
| D．1997年中国对香港恢复行使主权后 |
2012年10月4日，台湾民进党常委、台湾行政当局前负责人谢长廷以个人身份访问祖籍地漳州，受到村民热烈欢迎；2012年11月8日，胡锦涛在十八大报告中指出：“对台湾任何政党，只要不主张‘台独’……我们都愿意同他们交往、对话、合作。”对这两则材料解读正确的是
| A．台湾各政党均接受“一个中国”原则 |
| B．民进党改变立场放弃了“台独”主张 |
| C．“台独”遭到两岸人民的共同抵制 |
| D．坚持一个中国是两岸关系发展的前提 |
2014年1月1日《告台湾同胞书》发表35周年。它的发表在当时引起巨大反响，被看成是海峡两岸由对立走向……对话的第一步。这主要是因为它( )
| A．宣布采用和平方式统一祖国 |
| B．提出了“一国两制”的构想 |
| C．重申“两岸均坚持一个中国” |
| D．倡议两党之间进行对等谈判 |
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