当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
A.古希腊人具有法律至上观念 | B.古希腊实行城邦民主制度 |
C.古希腊人具有人文主义精神 | D.古希腊人誓死捍卫城邦领土 |
王守仁指出“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是
A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 |
C.吾爱吾师,吾尤爱真理 | D.人非工具 |
在人类思想史上,智者学派的主张的价值主要体现在
A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 |
B.是西方思想史上人文主义精神的最初表现 |
C.研究人类,反思人类自己 |
D.强调自由,认为法律和道德都是人为的产物 |
文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( )
A.推动雅典城邦民主制度的发展 | B.推动了古希腊人的怀疑精神 |
C.使雅典形成完备的法律体系 | D.推动了个人私欲的膨胀 |
文德尔班《哲学史教程》说,“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A.中断了古希腊法制建设 | B.促使了古希腊人个人意识 |
C.阻碍了古希腊的民主制度 | D.神学思想逐渐绝迹 |
伯利克里曾说:“雅典人纵使不能创造一切事务,但有权利判断一切事务。”与这种说法相类似的古希腊思想是
A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 | C.轮番而治 | D.认识你自己 |
古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
A.否定了神的存在 | B.反对天主教会的权威 |
C.宣扬唯物主义思想 | D.树立人的尊严与权威 |
“为达目的不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。”体现了下列哪一
人物的思想
A.泰勒斯 | B.普罗塔哥拉 | C.卢梭 | D.马丁·路德 |
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派
A.没有法制观念 | B.反对法律对人的约束 |
C.忽视道德建设 | D.处事灵活且实事求是 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法,其中步骤比较合理,论证比较严谨的是( )
|
第一步 |
第二步 |
甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
“正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评价标准和永恒的真理。”此观点意在强调( )
A.“美德即知识” | B.“人生而自由平等” |
C.“人是万物的尺度” | D.“己所不欲,勿施于人” |
“人是万物的尺度”观点提出的背景是
A.雅典资本主义经济的发展 | B.雅典工业的发展 |
C.雅典工商业的发展 | D.雅典专制主义中央集权的发展 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法,其中步骤比较合理,论证比较严谨的是( )
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第一步 |
第二步 |
甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是
A.以人为本,关注社会 | B.反对迷信,蔑视神权 |
C.民主权利,渊远流长 | D.思想一统,法律至上 |
普罗塔戈拉提出:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是
A.批判奴隶制民主政治 | B.认为世界是不可知的 |
C.特别强调人的价值 | D.认为社会中的人应该具备美德 |