甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法。其中步骤比较合理,论证比较严谨的是
|
第一步 |
第二步 |
甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
找到伯利克里的同样言论作证据 |
乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
找到公民大会上发言计时器作证据 |
丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A.“人是万物的尺度” |
B.社会秩序建立在约定上 |
C.“美德即知识” |
D.信奉圣经,献身上帝 |
普罗泰格拉认为:“真理是因人而异的,每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 ( )
A.判断事物真假的标准完全不存在 |
B.判断事物真假是非以个人的感觉为标准 |
C.判断事物真假完全凭主观臆断 |
D.判断事物真假的标准要因时因人而异 |
有学者说,万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感受。下列主张符合其观点的是( )
A.“人是万物的尺度” | B.“美德即知识” |
C.“人生而平等” | D.“天赋人权” |
古希腊学者亚里斯多德说:“对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为
A.民主政体下希腊人不受法律约束 | B.古代希腊人没有任何法律观念 |
C.智者学派反对法律对人的约束 | D.智者学派忽视了社会道德建设 |
普罗塔戈拉(普罗泰哥拉)认为“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉;一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意全在于人的感觉。”由此可见,他主张( )
A.道生万物 | B.神主宰万物 |
C.天人感应 | D.人是万物的尺度 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法。其中步骤比较合理,论证比较严谨的是
|
第一步 |
第二步 |
甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
找到伯利克里的同样言论作证据 |
乙 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
找到公民大会上发言计时器作证据 |
丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
丁 |
查阅到《十二铜表法》的具体内容 |
得出这是世界最早的成文法的结论 |
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的( )
A.民主思想 | B.无神论思想 |
C.科学思想 | D.人文主义思想 |
柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”:“借人东西要还是种美德,可是如果借了朋友一把剑,如果你还给他,他正想用这把剑去杀人,那么这种情况下还借剑还是不是美德呢?”该材料表明柏拉图
A.认为内心深处的道德知识是最高知识 |
B.鼓励人们要进行独立的理性思考 |
C.以人的感觉而不是以神的意志为尺度 |
D.认为“理念”存在于人类的感性世界里 |
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是( )
A.人文主义,民贵君轻 | B.因信称义,天人感应 |
C.人文主义,存天理、灭人欲 | D.因信称义,致良知 |
希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想
A.重视对人自身的探讨 | B.尊重自然规律 |
C.强调人是世界的主宰 | D.渴望征服自然 |
一天,上课外活动课时,同学王力说“今天的风真大,天气转凉了”,而同学刘敏则说“今天的风好凉爽,真是好天气”。与他们的说法观点相似的是( )
A.“水是万物的本原 ” | B.“人是万物的尺度” |
C.“知识即道德” | D.“认识你自己” |
黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了( )
A.人是万物的尺度 | B.人要有高尚的道德 |
C.要肯定人的价值 | D.人要由感性认识上升到理性认识 |
“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是( )
A.普罗塔哥拉 | B.朱熹 | C.苏格拉底 | D.柏拉图 |