中国近代无产阶级队伍发展壮大，推动中国革命不断发展进步。根据下表中无产阶级队伍人数的变化可以得出的正确结论是
| 阶段 |
第一阶段 |
第二阶段 |
第三阶段 |
| 时间 |
1842——1894年 |
1895——1911 |
1912——1919（五四运动前） |
| 人数 |
10万 |
60万 |
200万 |
A.第一阶段无产阶级主要分布在洋务企业里
B.第二阶段无产阶级已经登上了历史舞台
C.第三阶段无产阶级已经以马克斯主义为指导
D.无产阶级不断发展壮大，促使中国革命即将转型
（蔡元培）对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。由此可见蔡元培任用教师的原则是
| A．学识优先 | B．重视道德 |
| C．思想自由 | D．民主科学 |
新文化运动也是一场文学革命。下列史实与此无关的是
| A．把反封建内容与白话文形式有机结合 |
| B．它提倡使用白话文、采用自由的文体 |
| C．后期宣传马克思主义成为主流 |
| D．大力提倡新文学，反对旧文学 |
新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
| A．彻底变革社会制度，实现民主共和 |
| B．促进文化和教育的普及 |
| C．推动思想领域的反封建斗争 |
| D．提高国民的文化素养 |
1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是( )
| A．中体西用思潮 | B．维新思潮 |
| C．马克思主义 | D．新文化运动 |
五四时期流行“公理战胜强权”的口号，1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。这里的“公理”是指
| A．宋明理学“天理” | B．平等、自由 |
| C．进化论和个人权利 | D．自然科学定律 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀
| A．全盘否定中国的传统文化 | B．推崇西方民主和科学思想 |
| C．主张“中学”“西学”有机结合 | D．积极宣传社会主义思想 |
下列两组漫画反映了我国近代史上一场思想文化领域的运动。下列哪一人物与这一运动没有直接关系？
| A．陈独秀 | B．孙中山 |
| C．鲁迅 | D．李大钊 |
十月革命后，新文化运动出现了新的发展，有了新的内容，这里的“新”指的是( )
| A．改变了对东西方文化的看法 | B．开始了文学革命 |
| C．开始宣传马克思主义 | D．开始成为一场政治运动 |
1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗( )
| A．具有明显的反封建斗争精神 | B．否定了传统的道德观念 |
| C．宣传了民主科学的思想理念 | D．体现了文学革命的成果 |
我国著名的文学家巴金在其不朽的名作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象应发生在( )
| A．洋务运动时期 | B．戊戌变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
“这场扫荡权威、 破除偶像的文化革命, 为后来解放思想和文化的多元化的发展创造了条件。”“文化革命”是指
| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
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