北洋军阀统治期间，中国兴起了一场波澜壮阔的思想解放运动——新文化运动。其兴起的标志是（）
| A．鲁迅发表《狂人日记》 |
| B．胡适发表《文学改良刍议》 |
| C．陈独秀创办《新青年》 |
| D．李大钊发表《庶民的胜利》 |
1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，之后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是（）
| A．洋务运动／明治维新 | B．明治维新／新文化运动 |
| C．洋务运动／戊戌变法 | D．戊戌变法／新文化运动 |
1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗( )。
| A．具有明显的反封建斗争精神 |
| B．否定了传统的道德观念 |
| C．宣传了民主科学的思想理念 |
| D．体现了文学革命的成果 |
1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子
| A．对资产阶级民主革命的认知和反思 |
| B．对欧美文明缺陷的批判和否定 |
| C．对三民主义思想的继承和发展 |
| D．对中国社会未来的深刻思考和探索 |
近代中国人学习西方的轨迹正确的是（）
| A．师夷－器物－制度－思想 | B．器物－师夷－思想－制度 |
| C．师夷－器物－思想－制度 | D．器物－制度－师夷－思想 |
陈独秀指出：立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑鄙陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相行仁政无以异也。”这说明陈独秀
| A．认为民众觉悟低中国不具备立宪政治的条件 |
| B．认识到只有解放民众思想才能真正实现立宪 |
| C．主张君主立宪制反对中国现行的民主共和制 |
| D．认为奴隶制和君主专制制度阻碍中国的进步 |
鲁迅笔下的祥林嫂早年守寡，因害怕被婆婆卖掉而跑到鲁四老爷家做帮佣，但还是被婆婆卖给了贺老六。不料贺老六病死，儿子也被狼吃掉，于是又回到鲁四老爷家。她怕死后被阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛……鲁迅表达的思想主要是（）
| A．痛斥封建礼教的本质 | B．以白话文取代文言文 |
| C．彻底否定传统道德 | D．哀其不幸，怒其不争 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括
①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀
| A．引领思想启蒙运动 | B．创办《青年杂志》 |
| C．发动学生运动 | D．建立共产党早期组织 |
俄国十月革命爆发后，中国的报纸对革命进程一直非常关注。但最初多持“乱事”、“乱党”等否定立场，但1918年5月后却又逐渐转变为称俄国为“民主友邦”等肯定和赞美的态度。导致中国报纸立场变化的因素包括( )
①新三民主义的提出②国人对十月革命认识的深入
③早期共产主义者的贡献④国人对中国革命道路的反思
A-①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
陈独秀指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳┅┅非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗涮干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是
| A．推翻袁世凯统治 | B．反对尊孔复古 |
| C．进行思想文化革命 | D．发展民族资本主义 |
1917年，著名的教育家蔡元培任北大校长后，他锐意改革，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针，其宗旨是
| A．推动人的全面均衡发展 |
| B．鼓励各种学术观点在大学里自由发展 |
| C．打破地域界限聘任人才 |
| D．提倡学科之间的综合 |
阅读材料，回答下列问题。
材料：善观水者，必观其澜。明末清初以下，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。
| 代表人物 |
生活年代 |
言论 |
| 顾炎武 |
1613-1682 |
文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。——《日知录》 |
| 魏源 |
1794-1857 |
广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受害也。——《海国图志》 |
| 陈独秀 |
1879-1942 |
本志主旨，固不丰批评时政，青年修养，亦不丰讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言。——《新青年》3卷5号《答顾克刚》 |
（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物解决社会问题的主张。
（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。
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