1840年1月18日，正在广州主持禁烟的林则徐向英国女王发出一封《谕英国国王书》，说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩，是以天朝柔远绥怀，倍加优礼”。这表明当时的林则徐
| A．是近代中国睁眼看世界的第一人 | B．已作好防备英国武装挑衅的准备 |
| C．开始从器物上探求强国御侮之策 | D．仍具有天朝上国的传统保守思想 |
1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》
| A．顺应时代潮流 | B．是对传统文化的全面否定 |
| C．指出中国未来之路 | D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 |
从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国
| A．学习西方就是对封建制度的不断否定 |
| B．学习西方是民族资本主义发展的动力 |
| C．内忧外患交织促进了学习西方的深化 |
| D．发展资本主义是学习西方的主要目的 |
观察漫画，你认为以下说法正确的是
| A．该漫画作者对“师夷长技以制夷”持肯定态度 |
| B．该漫画作者对清末“新政” 持肯定态度 |
| C．该漫画作者对“中体西用”持否定态度 |
| D．该漫画作者对“君主立宪”持否定态度 |
张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出
| A．保守势力转而支持改革 | B．洋务派“中体西用”思想已过时 |
| C．清政府成为变革的主导者 | D．洋务派与维新派思想有共同之处 |
下列各项所倡导的道德观不能反映近代中国发展潮流的是
| A．“中国言义，虚文而已。西洋言利，却自有义在。……鹜其实则两全。”（《郭嵩焘日记》） |
| B．“君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”（曾国藩《讨粤匪檄》） |
| C．“损人利己非也，损己利人亦非；损下益上非也，损上益下亦非。”（严复《天演论》） |
| D．“道德之为物，应随社会为变迁，随时代为新旧。”（陈独秀《答淮山逸民》） |
意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做
| A．大大开拓了中国知识分子眼界 | B．打破了中国传统“天圆地方”观念 |
| C．迎合了统治者“天朝上国”的心理 | D．改变了中国人观察世界的角度 |
陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地，这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调
| A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾 |
| B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程 |
| C．“中体西用”就是只强调经济改革 |
| D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是( )
| A．反抗外来侵略 | B．发展资本主义 |
| C．救亡图存 | D．反对专制统治 |
17～18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动，但两者的社会影响差别很大，其主要原因是( )
| A．资本主义发展的程度不同 |
| B．运动领导者的学识水平和宣传力度不同 |
| C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同 |
| D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同 |
张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是( )
| A．“师夷长技以自强” |
| B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术” |
| C．“启民智、伸民权、设议院” |
| D．“中学为体，西学为用” |
梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“师夷……实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国士大夫之稍有地理知识，实自此始。”“治域外地理者，源实为先驱者。”他称赞的是( )
| A．王夫之 | B．魏源 |
| C．王韬 | D．郑观应 |
鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出，“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中，正确的是
| A．鸦片战争——“中学为体，西学为用” |
| B．第二次鸦片战争——“开眼看世界” |
| C．甲午中日战争—— 维新变法 |
| D．八国联军侵华—— 马克思主义广泛传播 |
终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明
| A．传统的史家观念几无更新 | B．旧有的官僚体系仍为主流 |
| C．总理衙门的官员低人一等 | D．晚清近代化进程步履维艰 |
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