鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出，可惜中国太难改变了……不是

鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出，“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中，正确的是

A．鸦片战争——“中学为体，西学为用”

B．第二次鸦片战争——“开眼看世界”

C．甲午中日战争—— 维新变法

D．八国联军侵华—— 马克思主义广泛传播

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相关试题

朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）

A．从统治者的角度阐述封建伦理道德	B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理	D．为了规范人与人之间的人际关系

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宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是

A．理就是社会发展的客观规律	B．理是人生来就固有的思想观念
C．理是最高统治者的主观意志	D．理是维护封建统治的伦理道德

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中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）

A．“地势坤，君子以厚德载物”

B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”

D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：

A．追求天下为公	B．崇尚秩序
C．主张仁政	D．天人感应

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孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是（）
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义
③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想

A．①②③

B．②③

C．①②③④

D．①③

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