实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中国历史发展的主旋律。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在一定历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件改变了，发展的路径也可能改变，这就是历史发展的转折。洋务新政（洋务运动）的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派、革命派成长提供了基础。
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
（1）结合洋务运动的内容简要分析洋务运动是如何为改良派、革命派成长提供基础的？
材料二 中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特征是“沉沦”；近代中国历史的后期，其基本
特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期（1901年到1920年），就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。
——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
（2）试分别概述材料二中所说的“沉沦”和“上升”的含义。
（3）结合所学知识，简要分析1901到1920年间近代中国由“沉沦”，到“上升”的原因。
材料三 新中国从1949年成立到现在，已经走过了60多年。在评价改革开放前后两个30年历史及其相互关系的问题上，有这样两种观点：第一种，是在肯定改革开放30年以来历史性进步的时候，有意无意地贬低甚至否定改革开放以前30年的成就和经验。第二种，是在肯定新中国成立60多年来成就的时候，有意无意地淡化改革开放具有的革命性意义，甚至认为改革开放以前30年比改革开放以后30年好。
（4）请选择上述两种观点中的一种，结合所学知识加以评论。（要求史论结合，推理严谨，表法准确。）
(21分)
材料一 梁启超在1902年4月《与夫子大人书》中，他直截了当对康有为说：欲“唤起民族精神者，势不得不攻满洲。日本以讨幕为最适宜之主义，中国以讨满为最适宜之主义……满廷之无望久矣”。
材料二 梁启超自美洲考察归来后，……并激烈反对在中国实行民主共和制。他说：“若夫数百年卵翼于专制政体之人民，既乏自治之习惯，复不识团体之公益，惟知持个人主义以各营其私。 ……排满革命，实行民主共和还为时尚早。”
——上述材料均摘自于《从＜新大陆游记＞看梁启超思想的突变与还原》
请回答：
（1）依据材料一归纳梁启超的思想主张，并结合所学知识分析梁启超持上述主张的原因。
（2）依据材料二分析梁启超激烈反对在中国实行民主共和制的原因。从材料一和材料二看，梁启超的思想发生了怎样的变化？
（3）联系所学知识，指出同时期康有为思想主张的特点，并分析形成这一特点的原因。
世界近五百年大国兴衰起落的深刻启示：大国崛起本质上是一种文化的崛起。中国要实现大国强国梦，必须高度重视振兴中华文化。
阅读下列材料回答问题：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
请回答：
⑴据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并结合所学知识指出两种主张的不同结局
材料三 分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。
孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必培共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。
——《陈独秀文章选编》
⑵材料三中“尊重孔教”的真实用意何在？根据材料三和所学知识指出陈独秀“必排孔教”主张有何积极意义和局限性？
⑶根据材料三，结合儒家思想在不同时期所起作用的变化，谈谈你对如何传承传统文化的认识。
图书的历史折射了文明的演进。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1850—1904年中国译著概况简表
| 时期 |
译著类别 |
译著来源 |
总计 |
|||||
| 应用 科学 |
自然 科学 |
历史 地理 |
社会 科学 |
哲学 艺术 |
英美 |
日本 |
||
| 1850—1899 |
40% |
30% |
10% |
8% |
3.5% |
85% |
15% |
567种 |
| 1902—1904 |
10.5% |
21% |
24% |
25.5% |
11.3% |
16.8% |
62.2% |
573种 |
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一，概括1850—1904年中国译著的主要变化。并结合所学知识，简述你对这一变化的认识。
材料二 1950年～1956年全国图书出版统计表
[种数：种；印数：万册（张）；印张数：千印张]
| 年份 |
种数 |
印数 |
印张数 |
|
| 合计 |
其中：新出 |
|||
| 1950 |
12153 |
7049 |
27463 |
590988 |
| 1951 |
18300 |
13725 |
70330 |
1262586 |
| 1952 |
13692 |
7940 |
78566 |
1698351 |
| 1953 |
17819 |
9925 |
75421 |
2134347 |
| 1954 |
17760 |
10685 |
93913 |
2509035 |
| 1955 |
21071 |
13187 |
107914 |
2798277 |
| 1956 |
28773 |
18804 |
178437 |
4316681 |
——据彭俊玲、曾辉《从版本图书看中国五十年代的图书出版业》
（2）根据材料，指出新中国成立初期图书出版发展的总体趋势，并分析这一趋势出现的原因。
(15分）
材料一孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也；将为束制民彝之宪法，非为解放人权之宪法也；将为野心家利用之宪法，非为平民百姓日常享用之宪法也。此专制复活之先声也。此乡愿政治之见端也。
——李大制《孔子与宪法》（1917年1月30日）
材料二由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bol-shevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！
一九一七年俄罗斯的革命，不独是俄罗斯人心变动的显兆，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆。”俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！
—李大钊《布尔什维主义的胜利》(1918年11月15日）
(1) 根据材料一归纳李大制的主张及原因。
(2) 和材料一相比，材料二中李大制的主张有什么变化？说明原因。
近代社会的民主思想与实践
材料
1895年之前，绝少有人提出宪法问题，在中国最早提出宪法问题的是郑观应，1895年，他将“开国会，定宪法”作为救国的主要方略提出。伴随着维新变法的开展，康有为上光绪帝第五书中明确提出“自兹国事付国会议行，”“采择万国律例，定宪法公私之分”。君主立宪的思想于此初步形成，但因戊戌政变而暂时中止。
20世纪初，宪政思想的传播一改戊戌政变后的低迷状态，骤然风行鼓荡，尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后，补单士绅及报刊大力鼓吹，清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等页顺时而动，纷纷上奏立宪。8位总督中有5位奏请立宪，军机大臣则获满汉军机中地位最显要的奕劻、瞿鸿机的赞同。宪政成为当时最流行的思潮之一。
——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》
（1）根据材料并结合所学知识，分析指出20世纪初宪政思想再度盛行的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末宪政运动有何特点。
孟德斯鸠在《论法的精神》中说“法治是政治文明最坚实的基础，是……治理国家的最高权威手段。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
（1）材料一中韩非子认为“法”的主要作用是什么？与此相比，材料三对“法”的看法又有何不同？
材料二 “罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
——法学家耶林格《罗马法精神》
（2）结合所学知识概述罗马法的发展过程，并简要说明其对后世的影响。
材料三 “立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
（3）结合所学知识说明材料三中梁启超强调应把立法权“操于众人”的历史背景。
材料四 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神，人大代表实际实行等额选举。文革期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，选举法修订，取消了举手选举。一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8：1。这一比例在2010年春修改1：1。
——张永桃《当代中国政治制度》
（4）根据材料四，说明人大代表选举办法的变化。纵观材料反映的情况，概括说明中国民主进程呈现出怎样的轨迹？
【中外历史人物评说】
材料一 张澜先生是中国近代著名的民主人士，为中国民主革命的胜利做出了杰出的贡献。阅读材料。回答问题。
材料一 为今之计，政府所执之政策，应急倾注于社会方面，力为民众谋裕其生计，毋使不均。并须速求教育之普及，使民众关于生计得有相当之智识，自由发展。而先知先觉诸人，而将公平正确之国家社会主义著为书报，发为演说，介绍于我国民，使咸晓然于社会主义之真，非同于强盗土匪之掠夺。盖必先求避去无意识之社会革命，使社会秩序不至于破坏。
——1919年4月28日张澜《答梁乔山先生书》
材料二 1949年4月，张澜出席了中国人民政治协商会议，他说：“这个新的政治制度，将不同于世界上任何一个国家的现有制度。我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中的总统制、内阁制那一套陈腐的旧东西，同时我们亦不同于苏联及东欧各国的政权治权合一的制度。根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己的手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。”
（1）根据材料一概括张澜的思想主张。
（2）材料二中张澜先生的思想发生了怎样的变化？请结合所学知识分析其原因。
史料、史论、史观是史学研究的基本要素。其中史料是史学研究的历史基础，是形成史论和史观的重要载体；史观是史学研究的统领；史论则是在正确史观基础上对史料的整合。阅读材料，回答问题。
材料一 史料
在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不 得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国 之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主，终至太平(世)，为民主”。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
材料二 史论
李鸿章完全是在曾国藩的卵翼下成长起来的，他不仅是曾国藩反动事业的继承者，而且他是在反动统治集团的地位及其卖国行为，都超过了他师父，成为19世纪最后三十年中最大的一个卖国贼。
——胡滨《卖国贼李鸿章》1954年版
19世纪美国总统克利夫兰：李鸿章不仅是中国在当时所孕育的最伟大的人物，而且综合各方面的才能来说，他是全世界在上一个世纪中（注：指19世纪）中最为独特的人物……以从政三十年的政治家来说，他为这个地球上最古老、人口最繁盛的国家提供了公认的优良设施。以一位外交官来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。
——张明林《换一只眼睛看历史：外国人评点李鸿章》
材料三 史观
就对中国近代的的影响来说，洋务运动本质上是一场中国式的“工业革命”。之所以这样说……归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。
——李小庆《中国式“工业革命”的根底》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。
（2）概括材料二中胡滨和克利夫兰对李鸿章的不同评价。你认为应该运用什么样的方法正确评价历史人物和历史事件？
（3）材料三中“旧有思维定式”指什么？请你运用阶级斗争史观、近代化史观、文明史观和整体史观中选择两种史观评价这一思想。
中外历史人物评说，阅读材料，完成下列要求。
材料一
近年英、法、俄、美、德诸大国角立争雄，创为万国公法，以信义相先，尤重邦交之谊。致情尽礼，质有其文，视春秋战国殆远胜之。其构兵中国，犹辗转据理争辩，持重而后发。此岂中国高谈阔论，虚骄以自张大时哉？轻重缓急，无足深论。而西洋立国，自有本末，诚得其道，则相辅以致富强，由此而保国千年可也。不得其道，其祸亦反是。
——据郭嵩焘《使西纪程》（1877年）
材料二
总署钞寄《使西纪程》后，李鸿章得以先睹为快，并大加称赞道：“总署钞寄行海日记一本，循览再四，议论事实，多未经人道及者，如置身红海、欧洲间，一拓眼界也”。但很可惜，能如李鸿章一样欣赏的人少之又少。《使西纪程》出版后，激起了轩然大波，指责谩骂之声遍及京城内外。尤其是在京师，朝野舆论哗然，义愤填膺，甚至到了无不切齿、口诛笔伐的地步。
——杨锡贵《郭嵩焘<使西纪程>毁版述评》
（1）根据材料一，概括郭嵩焘对欧美诸国的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析《使西纪程》在国内引起不同反响的原因。
一定时期的教育与该时期社会政治、经济和文化发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。
材料一 据曹松叶先生《宋元明清书院概况》统计，宋代书院共有203个，以地域分布计算，长江流域占74．76%，珠江流域占21．53%，黄河流域占3．52%。……宋代一些著名学者，如朱熹、陆九渊等都热衷于书院讲学，影响巨大。
——任继愈主编《中国文化小百科·中国古代学校》
材料二 近代中国某学校的课程表（1876年）
| 时间 |
课程内容 |
备注 |
| 首年 |
认字写字；浅解辞句；讲解浅书 |
1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。 2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。 |
| 二年 |
讲解浅书；练习文法；翻译条子 |
|
| 三年 |
讲各国地图；读各国史略；翻译选编 |
|
| 四年 |
数理启蒙；代数学；翻译公文． |
|
| 五年 |
讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书 |
|
| 六年 |
讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书 |
|
| 七年 |
…… |
|
| 八年 |
…… |
——《中国近代教育史资料汇编》
材料三 1881和1882年，法国总理兼教育部长费里提出两项教育法案。第一项法案……规定母亲学校（幼儿园）和公立小学一律免收学费。第三项法案……规定对6—13岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育，……对不送孩子入学的父母处以罚款、监禁等处分。
——刘新科《国外教育发展史纲》
请回答：
（1）依据材料—概括宋代书院教育在地域分布上的特点，并结合所学知识分析其原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出该学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的并说明理由。请举出该政治派别所创立的学校一例。
（3）依据材料兰和所学知识，请列举出促成法国两项教育法案出台的政治、经济和思想领域的重要事件。
近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料，回答问题。
材料一 “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。
“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”
——摘自《孙中山全集》
（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。
材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。
——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》
（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。
材料三 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。
——李大钊《新旧思潮之激战》
（3）概括材料三的基本观点，并据此对材料二中19世纪下半叶至20世纪初国人处理思想文化传统性与现代性关系的几种方式做简要评论。
教育是一个民族最根本的事业，国运兴衰，系于教育。阅读下列材料：
材料一 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二。如颜浊邹（注：当时的大盗）之徒，颇受业者众。
——司马迁《史记•孔子世家》
材料二 西汉教育制度之重要性，乃以育才与选贤双轨并进。换言之，乃是教育制度与选举制度之配合行使。由地方学即郡国学申送十八岁以上青年入太学，授业一年，经考试，以甲乙等分发。甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏。
——钱穆《国史新论》
材料三 中国教育近代化的开端
材料四 现在看来，同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年。……抓科技必须同时抓教育。从小学抓起，一直到中学、大学。……一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。
——《尊重知识，尊重人才》（1977年5月24日），《邓小平文选》第二卷
材料五 义务须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质教育必等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。
——2006年修订后的《中华人民共和国义务教育法》
请回答：
（1）孔子是古代大教育家，据材料一并结合所学知识，指出孔子对中国古代教育的普及所做出的贡献。
（2）据材料二并结合所学知识，指出汉代在教育制度和教学内容上有哪些重要的创新举措？这些举措对古代思想文化有何重大影响？
（3）据材料三指出开启中国教育近代化的重大事件，它使我国教育发生了哪些重大变化？
（4）据材料四并结合所学知识，分析造成“同发达国家相比，我们的科学技术和教育整整落后了二十年”的直接原因是什么？据材料五并结合所学知识，列举改革开放后党和政府为加快教育事业发展所采取的重大举措。
( 15 分）中外历史人物评说
材料一 1898 年，邹容随兄应巴县童子试，题旨皆《四书》、《五经》，他遂罢考而去，遭父笞责而志不改。当得知谭嗣同等六君子变法遇难的消息，他悲愤不已，作诗曰：“赫赫谭君故，湘湖士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。” 1901 年（光绪二十七年）夏天，他到成都参加官费留学日本的考试，被录取。临行前，当局以其平时思想激进，取消了他官费留学日本的资格。1902年春，他冲破重重阻力，自费东渡日本，进入东京同文书院补习日语，革命倾向日趋显露，并结识了一些革命志士。
材料二 卓哉！邹氏之《革命军》也。以国民主义为主干，以仇满为用，驱以犀利之笔，达以浅直之词，虽顽懦之夫，目睹其字，耳闻其语，则罔不面赤耳热，作拔剑砍地、奋身入海之状。鸣呼！此诚今日国民教育之第一教科书也！
——章士钊 《介绍＜革命军＞》
(1）材料一中邹容 “遭父笞责”和“悲愤不已”后所赋的诗歌反映了其怎样的思想倾向？试用两个主题概括材料一所述邹容的事迹。（ 7 分）
(2）综合上述材料并结合所学知识，分析影响邹容革命思想形成的主要因素，并指出《革命军》的影响。
世事在变化，历史学的任务就在于把握和阐释这些变化。阅读材料，回答问题。
材料一 封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)材料中“代代相承，变化微渐”的说法是否准确？试以古代社会主流思想为例说明你的依据。
材料二 古老的基督教强调个人命运是亚当众儿女的普通命运的一部分，而意大利文艺复兴时期的有钱男女认为这种观点是错误的。……人们越来越把生活当作获取荣耀和享乐的契机，而不是作为一条通向永恒的幸福或永远的地狱之路的过渡阶段。人本身就是评判过什么样的生活的准则，这是古希腊诡辩家的训言。古希腊文明，尤其是异教的古罗马文明，成为艺术和文化兴趣的重心。
——摘编自[美]菲利普·J．阿德勒兰德尔·L．波韦尔斯《世界文明史》
（2）据材料二，与“古老的基督教”主张相比，文艺复兴时期的文化出现了怎样的“变异”? 分析出现“变异”的原因。
材料三 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
（3）根据材料三和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。
材料四 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。-一中国欲自强，则英如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之嚣，师其法，而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原画》
立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
（4）材料四中的政治思想有何变化？结合所学知识指出促成这种变化的时代因素。（4 分）
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