阅读材料，回答下列问题
材料一 中国文明为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？一个原因在于地理方面。它的西南面和西面，乃是世界上最高的山脉；东面，是直到近代才能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用……中国从一开始起，就能供养很可观的人口……如此巨大无比的人力资源，使中国人能够不管事态发展如何，始终保持自己的特点……还有中国的农业生活方式。农业是中国社会的基础；土地是否适宜耕种这一点，确定了中国文明的分布范围……中国存在着一种可追溯到数千年前，最古老的商朝书面语。这种书面语具有特殊意义，因为各地区的中国人，尽管操的方言不同，但都懂得这种书面语……与共同的书面语有关的，是非凡的国家考试制度。这种考试制度最初是综合性的，后来渐渐集中于文学体裁和儒家正统观念。官职之门向一切有才之士敞开，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理……儒家学说为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则，并做了合理说明，在长达二千多年的时间里，它一直充当中国文明的基础……但到19世纪中叶，这一形势发生了突然而剧烈的变化。
材料二 19世纪后半期，自我为中心的中国人经历了一系列的灾难和痛苦。部分中国人开始反思和重新变革自己的文化。有官僚阶层开始的自强运动，有翻译介绍西学，也有个别人在生存危机下认识到非变革制度不可。商人阶级形成发展。在20世纪成为一支独立的政治力量。并促成了一场民族解放运动。
-----以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，概括中国文明保持连续性的原因？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括外来文明对中国近代化的影响？据此指出中国近代社会变革的特点？
材料 端方在清末，绝对属于满人中的翘楚。他思想开明，又能干。早在戊戌变法中，他就是满人中不多的变法支持者。晚清预备立宪，他更是非常卖力的推动。外出考察立宪的五大臣中，他是最重要的一位。他在地方任上，一边大力改革，一边着力防范革命党，但处置起来却比较温和。若不是慈禧和光绪翘得太早，端方没了靠山，遭政敌算计，罪名是在慈禧的葬礼上沿路照相，作为满清能臣，他理应在后来的政局中发挥更重要的作用。在清王朝的倒计时的几个月，端方被重新起用，受命督办川汉、粤汉铁路，不久就赶上保路运动。他从湖广总督那里讨了一个多标的新军，入川弹压。武昌起义成功之后，尽管端方刻意隐瞒武昌的消息，但他所带领的这一团士兵，还是变得躁动起来。端方闻到了气味，却无处可逃，被士兵斩首。就这样，端方成了清亡之际，名气最大的牺牲者。一个异族统治的朝代灭亡，牺牲掉的，往往是这个民族最优秀的人。
——摘自张鸣《辛亥：摇晃的中国》
（1）根据上述材料，说明端方作为满清能臣在晚清政治中扮演的角色。
（2）根据材料并结合所学知识，概述端方成为“牺牲者”的原因。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。“因此，要防止滥用权力，必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 伏尔泰在给他的一个反对者的信中写道：“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”
——伏尔泰
材料三
人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物，那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。 ——卢梭
请回答：
（1）根据材料并结合所学，指出启蒙思想家都提出来了哪些社会学说？
（2）19世纪末的中国维新思想家在促成社会变革的作用方面远远不及18世纪的法国启蒙思想，造成这种现象的原因是什么？(4分康有为和孙中山各选择了何种社会学说？后果如何？说明了什么问题？(4分)
不同的史书呈现不同的世界，也体现了对世界认识角度的变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 四世纪基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在沐受神恩的这个世界之外。
——齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二 司马迁所著《史记》，主体是中国，但涉及范围几乎是亚欧大陆的一半，这是中国人已知的世界史。
——根据吴于廑《世界史·总序》
材料三 《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四 我国1962年出版的世界近代史教材《世界通史·近代部分》的第一章是“17世纪英国资产阶级革命”；而1992年出版的《世界史·近代史编》的第一章是“16世纪资本主义曙光下的西方·同一时期东方中国和日本”
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。
（3）推断材料四两种教材关于世界近代史开端各自所用的角度。请分别用此两种角度阐述抗日战争胜利的意义。
(14分）西学东渐，是指西方文化向中国传播的历史过程，国人对西学的认识经历了由夷学到西学，再到新学的嬗变。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （杨光先对康熙帝说：）皇上颁行之历，应用尧舜之历；皇上事事皆法尧舜，岂独于历法有不然哉？今南怀仁天主教之人，焉有法尧舜之圣君，而法天主教之法也？ 南怀仁欲毁尧舜相传之仪器，以改西洋之仪器。使尧舜之仪器可毁，则尧舜以来之诗书礼乐、文章制度皆可毁矣。……宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。
——杨光先《不得己》
材料二 学校者人才所由出，人才者国势所由强，故泰西之强强于学，非强于人也。……故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。以西学言之：如格致制造等学其本也，各国最重格致之学，荚国格致会颇多，获益甚大，讲求格致新法者约十万人。痦言文字其末也。合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学。
——郑观应《盛世危言•西学》
材料三 吾人倘以为中国之法，孔子之道，足以组织吾之国家，支配吾之社会使适 于今日竞争世界之生存，则不徒共和宪法为可废，……及一切新政治，新教育，无一 非多事，且无一非谬误，应悉废罢，仍守旧法，以免滥费吾人之财力。万一不安本分， 妄欲建设西洋式之新国家，……則根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础， 所谓平等人权之新信仰。
——陈独秀《宪法与孔教》，载《新青年》1916年11月，第二卷第三号
材料四 由今言之，东洋文明既衰颓于靜止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为 救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，而东西文明真正之调和则终非二种文明本身之觉醒万不为功。
——李大钊《东西文明根本之异点》1918年7月
(1) 材料一反映了当时中国人对东西学存在怎样的心态？结合所学知识，概述其造成的主要影响。
(2) 与材料一相比，材料二中对待西学态度有何变化？
(3) 据材料三，概括陈独秀的基本观点。结合所学知识，分析陈独秀持此观点的主要目的及原因。
(4) 李大钊所说的“第三新文明”指什么？综合上述材料，归纳影响国人对西学的认识不断嬗变的主要因素。
材料一 甲午战争失败，光绪亲政，似乎机会正在眼前。这个时候正是康有为崛起并有条件改造清廷，以变法而求国家富强之际。可惜，这场轰轰烈烈的运动，仍堕入传统政治旧窠，以人事纠缠与冲突而告终。
——摘编自李鸿谷《戊戌政变及代际断裂——梁启超》
材料二 从维新派本身去寻求失败的原因，是从枝节上来找，自然进入了误区；从中国社会本身去考察，才可能合理地去解释变法为什么会失败。
——李喜所《梁启超对戊戌变法的反思》
（1）根据材料一和所学知识，简要指出康有为是在怎样的背景下进行“有条件改造清廷”
的活动的。材料一将这一活动失败的原因归咎于什么？
（2）根据所学知识，请你“从中国社会本身”解释变法失败的主要原因。
20世纪是中国人将民主政治从理想、理论逐步变成现实的世纪，它经历了资产阶级民主政治、马克思主义民主政治和社会主义民主政治三个探索阶段，最终形成具有鲜明的中国特色的民主政治。阅读下列材料：
材料一： 19世纪后期以来，民族危机日益深重的形势下，统治阶级在体制内所主导的，旨在富国强兵的现代化运动一再挫败，因而体制外的被统治阶级才不得已进入政治舞台的中心，承担起原本不属于他们的职责……采取的手段也日益激烈和彻底，即从体制内的＂自强＂运动到对体制本身的改良，再到暴力的政治革命和社会革命．
——《中国史学汇编》
材料二：抗日战争时期，在中国共产党领导的各抗日根据地，开展了民主政治建设……1940年毛泽东系统提出新民主主义理论后，他就把陕甘宁边区做为一个“试验区”，明确指出：“边区的方向，就是新民主主义的方向。现在全国要办新民主主义，有没有一个样子呢？我讲已经有了，陕甘宁边区就是模范。”时任边区政府主席的林伯渠也说：“陕甘宁边区是新民主主义的边区。”
——《中国人大》
材料三：中共三代领导集体把马克思主义基本原理与中国实际相结合,总结实践经验,创造性地提出了"社会主义政治文明"的概念和三个文明协调发展的思想,拓展了马克思主义文明观;创立了人民民主理论,深化了马克思主义政治民主的内涵;开辟了人类文明的新途径,为科学社会主义政治文明理论发展提供了宝贵经验．
——《中央社会主义学报》
（1）根据材料一并结合所学知识概括：19世纪末——２０世纪初，哪些”统治阶级”和”被统治阶级”先后在“体制”内外进行尝试
（2）他们进行了怎样的尝试活动，用史实概括
（3）分别产生了怎样的影响？
（4）依据材料二并结合所学知识概括，中共在新民主主义民主政治探索过程中有哪些成功的实践(6分)
（5）依据材料三并结合所学，指出新中国成立后，中共在探索社会主义民主政治的几个阶段中的重大贡献。
（6）概括新中国民主政治的特点。结合史实说明。
材料一 欧洲意义上的宗教的目标是让人自己成为一个完美的理想的人，成为一个圣徒、一个佛、一个天使；而儒教限于让人成为一个好公民——像孝子和好公民那样的生活。孔子为中华民族所做的最伟大的工作，是他给了他们一个真正的国家观念。通过给出真正的国家观念，孔子使得这个观念成了一个宗教。中国传统的道德观是对道德功能的重视、以善为本的人性论、以道德为基础的文明观、忠君尊王的孝史论、三从四德的女性伦理。
——摘编自辜鸿铭《中国人的精神》(1915年)
材料二 在个人生活方面，西方人为运动而生活，东方人则为生活而运动；西方人为赚钱而活着，东方人则为人生创造财富。在社会问题上，东方的社会，立足于道德基础之上，西方的社会建筑在金钱之上。在政治问题上，欧洲早期是通过基督教来统治人民的，文艺复兴之后所行的是强权政治，到现代就变成了混乱加上警察的社会；东方人是靠良心、廉耻和道德观念来维持社会秩序的。东西方之间存在许多差异，但我相信东西方的差异必将会消失并走向融合。
——摘编自《辜鸿铭讲国学》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括辜鸿铭关于中西文明的观点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价辜鸿铭的思想。
(17分)阅读材料，回答问题。
材料一 魏源在《海国图志》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”
材料二 1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。
材料四 李大钊指出：俄国(十月)革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。
(1)比较材料一、二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同。(4分)
(2)材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派别的观点？你怎样理解他们这一观点？(5分)
(3)材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？(4分)
(4)材料四与材料三有什么区别？有什么重大影响？ (4分)
阅读材料，完成下列要求。
材料一：为了寻求国家富强，挽救民族危机，一批批先进的中国人受历史演化和文化结构所规定之逻辑的推动，先是把中国的失败归之于器物文明的落后，继之又认为政治制度的僵化是中国遭受侵略的根本原因，并因此而学习西方，引进西方，先后搞了旨在引进西方文化工艺技术以改造中国物质文化的洋务运动，和旨在引进西方文化之政治制度以改造中国制度文化的戊戌变法和辛亥革命，但结果都归于失败，于是人们又开始从文化的深层结构进行反思，得出中国文化的思维方式和价值系统与现代生活的格格不入是造成中国失败的结论，因而又有旨在引进西方文化之民主与科学精神、彻底批评和改造中国传统文化
及其核心儒学的新文化运动的发生。
——摘编自李侃等编《中国近代史》
材料二：中国人最早知道马克思是在19世纪末20世纪初，但马克思主义在中国广泛传播则是在十月革命之后，亦即五四运动时期。1919年7月和1920年9月，列宁领导的苏俄政府两次发表宣言，宣布废除沙皇政府同中国签订的不平等条约，放弃在中国的特权，这和帝国主义对中国主权的长期侵略形成了鲜明对比。1919年10月、11月，李大钊分两期在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文。该文充分肯定马克思主义的历史地位，称其为“世界改造原动的学说”，这篇文章系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。在此前后，《新青年》、《每周评论》、《民国日报》、《建设》等一批报刊纷纷发表宣传马克思主义的文章。据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见的。
——摘编自郑大华著《民国思想史论》
（1）根据材料一，概括近代先进的中国人向西方学习的主要特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析马克思主义在中国广泛传播的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对外来思想文化的传入持何态度。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中写道：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”
材料二 陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”
材料三 近二三十年来，多数学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变。这是对1840年以来中国近代史基本线索的新概括。
(1)根据材料一，概括指出洋务运动“剪断了一些枝叶”的表现。(4分)
(2)根据材料一回答辛亥革命为什么没有挖掉“树墩”？何以见得“树墩还在，还是可以萌发的”？(4分)
(3)根据材料二回答陈独秀等人为了“将国民脑子里所有反对共和的旧思想……洗刷干净”进行了怎样的斗争。(6分)
(4)根据材料三的观点，你会对近代前期的哪些重要事件评价较高？（至少列举两例）并任选一个重要事件进行评价。(8分)
近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。
材料一 在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写
材料二 创建合众国的那一代人——华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期，科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。
——摘编自梁霄羽《极简美国史》等
材料三 晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起了新文化运动。
关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。
——据李侃等《中国近代史》整理
（1）联系所学知识，写出材料一中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张，结合所学知识指出这些主张的影响。
（2）根据材料二，结合所学知识，概述“那一代人”所进行的“实验”是怎样实现“自由与自治”的。19世纪后半期美国在科学技术方面有哪些“发明与创造”？
（3）阅读材料三，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合相关史实扼要论述。（6分。只列观点，不说理由不得分。）
教科书反映主流价值观念和社会现实，随时代的变化而变化。阅读下列材料：
材料一 《弟子规》是中国古代训蒙读物，李毓秀（1647～1729年）作“总叙”部分是：“弟子规。圣人训。首孝悌。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。”
材料二 《澄衷蒙学堂字课图说》（1901年初版），被誉为“百年语文第一书”。
“电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光日电”。
“雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。”
“议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引中为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。
| “国会是资产阶级和地主控制的， ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’意味着种植主和资产阶级专政的巩固， 意味着剥削的自由。” ——《世界近现代史》（高级中学课本）人民教育出版社1958 年版 |
“美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效仿。 ——《近代社会民主思想与实践》人民教育出版社2005 年版 |
请回答：
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？
（2）据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的东西方时代特征。
（3）据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同？结合所学知识分析导致上述不同的原因。
阅读材料，回答问题
材料一 从某种意义说……中国的洋务运动，日本明治维新，就是两个东亚的不甘于屈居人下的国家的自救行为。
——陈悦《甲午战争失败是因中国不懂得拥抱世界》
材料二 宪法代表了国家的精神，国家的立场，国家的主义，国家的构造，国民的权利，是描述国家根干的基本原则。只要我们透过日本宪法，就可以知道，在清日战争的时代，日本国家体制已经完成了向近代国家体制转型的理论基础，而且开始脚踏实地认认真真的付诸于实践。
——《对话宗泽亚》（凤凰网历史频道）
材料三 明治维新以来，日本以强兵为富国之本，强兵后的侵略对象就是中国，所以日本的富强，整个是建立在侵略中国的基础上，促成日本经济起飞的第一笔财源就是甲午战争的赔款。日本的现代化就是建立在剥削、侵略和残害中国的基础之上。
——石佳音《“台独”意识发端于甲午战败》
请回答：
（1）材料一中两国的“自救行为”共同背景是什么？
（2）材料二中的日本宪法确立了什么样的“近代国家体制”？结合所学知识谈谈日本的体制转型对亚洲其他国家产生的积极影响。
（3）概括材料三中作者的主要观点。结合材料谈谈明治维新的局限性。
材料一 然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会， 亦终身在拂逆之中；然乃立德、立功、立言，三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如斯而已，如斯而已。
——梁启超《曾文正公嘉言钞·序》
材料二 曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治 中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。
——蒋廷黻《中国近代史》
(1)根据材料一、二，概述两位作者肯定了曾国藩的哪些优秀品质。
(2)根据材料一、二，说说两位作者对曾国藩评价的不同角度，并发表你的观点。
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