在新民主主义革命时期,不同的时代有不同的革命精神。你认为下列革命精神按
出现的先后顺序完全正确的一组是( )
①“五四精神” ②延安精神
③井冈山精神 ④长征精神
A.①③④② | B.①②③④ | C.①②④③ | D.①④②③ |
20世纪三四十年代,日本媒体大多采用临时增刊的形式,大量报道日本从满洲事
变到全面侵华的照片。下列报道与史实不符的是
A.占领海南 | B.贺南京陷落 | C.救民于水火 | D.欢呼胜利 |
1937年4月清明节国共两党派代表同祭中华民族始祖轩辕黄帝陵,林伯渠代表中
共宣读了毛泽东亲自撰写的祭文;2012年4月清明节前台湾当局领导人马英九率台湾官员
在台北主持遥祭黄帝陵典礼,意欲凸显“慎终追远”、“源远流长”等中华文化的核心价值,
是高于政治层次的文化历史层次。对两次祭奠黄帝陵共同传达的信息解读正确的是
①民族认同推动国共合作 ②文化认同推动民族凝聚力
③救亡图存激发民族认同 ④海峡两岸认同“一个中国”
A.①④ | B.①② | C.①③ | D.②④ |
1945年8月14日,日本天皇在《停战诏书》中说:“前者,帝国所以向美英两
国宣战,实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此,至如排斥他国主权,侵犯其领土,固
非朕之本志。然自交战以来……战局并未好转……如仍继续交战,则不仅导致我民族之灭亡,
并将破坏人类之文明……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。”从日本天皇的这一公
告中,不能看出
A.日本发动战争是为了维护东亚地区的和平 |
B.日本天皇仍然为其侵略战争进行辩解 |
C.日本接受战败史实,准备向盟国方面投降 |
D.日本对其发动的侵略战争缺乏客观、理性的认识 |
抗战爆发后,国民政府积极组织抗战。1937年11月20日,南京国民政府发表
宣言:“淞沪一隅,抗战亘于三月,各地将士,闻义赴难,朝命夕至,其在前线,以血肉之
躯,筑成壕堑,有死无退。”淞沪会战的积极作用在于
A.取得了抗战以来的首次胜利 |
B.推动了国共第二次合作的实现 |
C.粉碎了日军迅速灭亡中国的计划 |
D.扭转了抗战初期的不利局面 |
该图所示为蒋介石的一封信件的摘抄,来源于国民政府军委会战时新闻检查局档
案。由此可见,当时
A.蒋介石反对抗日民族统一战线 |
B.蒋介石主张攘外必先安内政策 |
C.国共第二次合作破裂,内战开始 |
D.国共两党既相互合作又舆论斗争 |
该表是《1937—1942年国民党军队阵亡人数统计表》,它所反映的历史信息是( )
年份 |
1937 |
1938 |
1939 |
1940 |
1941 |
1942 |
阵亡人数 |
125130 |
249213 |
169562 |
339530 |
144951 |
87719 |
A、正面战场始终是抗日的主要战场 B、国民党军为抗日作出了重大贡献
C、国民党领导抗战取得了伟大胜利 D、国共合作是抗战胜利的根本保障
主权是近代国家观念的核心,它包括对外捍卫主权独立和领土完整,对内实现主权在民。以下口号体现了近代中国人国家观念日渐觉醒的是( )
①“外争主权,内惩国贼”
②“打倒列强,除军阀”
③“起来,不愿做奴隶的人们”
④“团结抗战,共赴国难”
A.②③④ | B.①③④ | C.①③ | D.①②③④ |
《抗日三字经》在抗日战争时期广泛流传,其文如下:“人之初,性忠坚,爱国家,出自然。国不保,家不安,卫祖国,务当先……七月七,卢沟桥,日本鬼,开了炮。姚子青,守宝山,一营人,只余三。……此数将,军人魂,青史上,美名存。其中“姚子青,守宝山”发生在哪次会战中
A.淞沪会战 | B.太原会战 | C.徐州会战 | D.武汉会战 |
“打倒列强,除军阀”、“星星之火,可以燎原”、 “将革命进行到底”。上述口号所反映的历史发展主题是( )
A.工农武装割据 | B.抗击外国侵略 |
C.新民主主义革命 | D.推翻国民政府统治 |
蒋介石在庐山谈话中指出:“卢沟桥事变的推演,是关系中国国家整个的问题,此事能否结束,就是最后关头的境界”。“万一真到了无可避免的最后关头,我们当然只有牺牲,只有抗战。”“如果战端一开,就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆有抱定牺牲一切之决心”。由此可见,南京国民政府
A.继续奉行妥协政策 | B.决定实现国共合作 |
C.开始组织大规模抗战 | D.表示准备抗战 |
国共两党历史上曾经两度合作,建立了革命统一战线和抗日民族统一战线,这两次统一战线分别建立于什么时期? ( )
A.土地革命解放战争 | B.国民革命抗日战争 |
C.国民革命解放战争 | D.解放战争抗日战争 |