1851年和1911年是我国传统干支纪年中的农历辛亥年，这两年中国发生了两场大规模的革命运动。这两场运动的共同之处是
| A．部分实现政治民主化目标 |
| B．都尝试推翻清政府，最后被其绞杀 |
| C．都是资产阶级民主革命运动 |
| D．都受到西方文化的影响 |
1844年，洪秀全在《原道觉世训》中说："天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。"1853年，定都天京后，洪秀全又颁布法令："贵贱宜分上下，制度必判尊卑。"这种变化是
| A．革命形式的变化 | B．洪秀全斗争策略的变化 |
| C．太平天国巩固政权的需要 | D．农民政权封建化的反映 |
太平天国领导人曾表示，“平定时不惟英国通商，万国皆通商……害人之物为禁”，又强调“不得毁谤国法”。这些表明太平天国主张
①自由通商 ②严禁鸦片 ③发展工业 ④捍卫主权
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
“长毛（指太平军）造反那时候，老通宝的祖父和陈老爷同被长毛掳去，同在长毛窝里混上了六七年，不但他们俩同时从长毛营盘里逃了出来，而且偷得了长毛的许多金元宝”。这段文字不能说明的是
①有些农民参加太平天国运动是被迫的
②太平天国运动与以往的农民战争无本质区别
③组织涣散是太平天国失败的重要原因
④农民阶级不能作为中国革命的主力军
| A．②④ | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
以下两张图片是 1860 年发生在中国北方的“火烧圆明园”和中国南方的“洋枪队协助清军作战”。图中所反映的这种相互矛盾的现象说明外国侵略者 
①要迫使清朝统治者屈服 ②要利用清政府镇压人民反抗
③要保护他们的既得侵华利益 ④要攫取更多的侵华权益
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
1858年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一份御诏给英国特使额尔金，翻译官很艰难地把它译成英文，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，这份御诏充满着像“西洋番弟把心开，替天出力该又该，替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回”这样的词句。这反映了当时( )
| A．国内阶级矛盾激化 |
| B．列强侵略导致民族危机加重 |
| C．中外反动势力勾结 |
| D．强国御侮成为思潮 |
近代民谣：“毛竹笋，两头黄，农民领袖李忠王。地主见了他像见阎王，农民见了他赛过亲娘。黄秧叶子绿油油，忠王是个好领袖。地主见了他两脚抖，农民见了他点点头。”描述的事件可能是
| A．洋务运动 | B．太平天国运动 | C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
在戊戌变法期间，金田起义常被康有为借来作为迫使皇帝变法的力量；辛亥革命时期，孙中山自觉接受了太平天国反清的正面影响和因争权夺利而导致分裂火并的反面教训。”材料表明太平天国运动
| A．为资产阶级改良运动提供经验 |
| B．削弱了旧的政治体制而备受推崇 |
| C．对后来的许多政治力量发生着间接地影响 |
| D．昭示了近代革新历程的一脉相承 |
下图是1951年中华人民共和国邮电部发行的一枚纪念邮票。观察邮票，下列与之相关的叙述准确的是
| A．金田起义标志着太平天国与清廷正式对峙 |
| B．《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领 |
| C．《资政新篇》是带有资本主义色彩的方案 |
| D．《太平军目》是太平天国前期的治国纲领 |
下图为一位同学的课堂笔记，记录了对某一历史事件的不同评价，据此推断他学习的内容是（ ）
| A．第二次鸦片战争 |
| B．太平天国运动 |
| C．辛亥革命 |
| D．义和团运动 |
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中说：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是
| A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时……除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。”其突出体现了（ ）
| A．彻底的反封建思想 | B．绝对的平均主义思想 |
| C．空想社会主义思想 | D．以人为本的人文关怀 |
“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（ ）
| A．列强侵略给中国带来了严重危害 |
| B．太平天国对中国传统文化的冲击 |
| C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵 |
| D．太平天国农民的愚昧无知和落后 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国
| A．宣扬人人生而平等思想 | B．借助神权重建等级秩序 |
| C．倡导人与自然和谐发展 | D．增强核心领导层凝聚力 |
下列关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述，不正确的是
| A．前者是违背社会发展规律的空想 |
| B．后者是符合时代潮流的进步方案 |
| C．后者是前者的补充、继承和发展 |
| D．都是巩固太平天国的纲领或方案 |
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