举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之

“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（）

A．列强侵略给中国带来了严重危害

B．太平天国对中国传统文化的冲击

C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵

D．太平天国农民的愚昧无知和落后

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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是

A．人文主义，民贵君轻

B．因信称义，天人感应

C．人文主义，存天理，灭人欲

D．因信称义，致良知

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古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是

A．天赋人权

B．社会契约

C．三权分立

D．人非工具

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甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是

A．甲B．乙C．丙D．丁

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中国隋唐科举制、罗马的万民法，其相似的作用是

A．拓宽了官吏选拔途径

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C．扩大了统治基础

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邓小平说：“过去有一段时间，针对苏联霸权主义的威胁，我们搞了‘一条线’战略，就是从日本到欧洲一直到美国这样的‘一条线’。现在我们改变了这个战略，这是一个很大的转变。”这一时期中国外交战略的“转变”主要表现为

A．实行“一边倒”方针

B．提出和平共处五项原则

C．推进新型区域合作关系

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