阅读下列材料：
材料一一、禁庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。
二、禁演戏修台建醮。先化其心之惑，使伊所签助者，转助医院、四民院、学馆等，乃有益於民生实事。——《资政新篇》
材料二
同文馆旧址万木草堂
材料三大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》
请回答：
（1）据材料一归纳洪仁玕的主张。
（2）据材料二与所学知识，同文馆与万木草堂在办学目的上有何不同之处？
（3）据材料三概括蔡元培的办学理念，并分析该办学理念在当时的积极作用。
（4）就上述教育思想或办学理念，任选一例，从“社会存在决定社会意识”角度分析这一教育思想或办学理念提出的时代背景。
“由于中国人闭关自守骄傲自满，三次灾难性的战争使他们收到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭受的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵与反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。”（斯塔夫里阿诺斯）作者试图说明( )
| A．现代化世界大潮中，封闭的国策、落后的经济和僵化的制度必然带来民族的灾难 |
| B．战争的屡屡失败，中国被迫打开国门并被迫中国卷入了世界资本主义经济体系中 |
| C．西方国家对于中国发动的战争实际上是现代化文明国家改造世界的唯一正确途径 |
| D．落后招致民族的屈辱和反思，中国在阵痛中渐渐走出传统并被迫开始现代化探索 |
与《天朝田亩制度》相比，《资政新篇》最突出的特点是：（）
| A．是太平天国的革命纲领 | B．触及了封建土地私有制 |
| C．具有鲜明的资本主义色彩 | D．符合当时中国社会的现实 |
阅读下列材料：
材料一 1840年3月，英国对华棉织品出口商、曼彻斯特商会主席莫克·维卡在致英国外相巴麦尊的信中说：“是他们自己陷入了错误的处境，逼得我们不得不走上为国家所受的侮辱，为个人所受的委屈要求补偿的地步。……当前局势，可能提供机会，完成两国关系的改善，随着关系的改善，我们输出(棉织品)的扩张程度将是不可估量的。”
——摘自《英国资产阶级纺织利益集团与两次鸦片战争史料》
材料二 1862年5月10日，英法军队以军舰大炮打败太平军，占领了宁波港。5月16日，夏福礼给普鲁斯的报告说：“……结果打败了太平军，并把他们赶出城。就在太平军撒离宁波的那天晚上，我们立刻把满清官员送去衙门复职，并把宁波正式移交给他们。”
材料三下图是19世纪末一位爱国志士绘制的《时局全图》。
材料四瓦德西说，“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。
请回答：
(1) 根据所学知识，指出材料一中莫克·维卡所说的“当前局势”指什么?为什么他认为“扩张程度将是不可估量的”?
(2)材料二说明了什么?
(3)材料三反映了中国社会面临怎样的现状?
(4)根据所学知识，指出瓦德西为什么说“故瓜分一事，实为下策”?列强又采取了什么方式侵略中国?结果怎样?
(5)结合上述材料，指出清政府与列强关系的变化并谈谈你的认识。
早在1958年为纪念建国十周年在北京天安门广场树立了人民英雄纪念碑。当年，由中国科学院近代史研究所所长范文澜领导，研究浮雕图片所需要的史料题材。经过精心挑选确定了八幅汉白玉大型浮雕，来表现近百年来中华儿女走向独立。走向解放的革命历程。请根据下面五幅浮雕图片回答问题。
（1） 图一、二反映的重大历史事件的名称是什么？
（2） 图二、五这二幅图所反映出的两支军队的最终建国理想分别是什么？
（3） 图三反映的历史事件是什么？在近代中国社会变革中有何影响？
（4）根据图四、五提供的信息，说明中国革命斗争的对象分别是谁？
（5）图五反映的史实是什么？对中国历史发展产生了什么重大影响？
实现中华民族伟大复兴，是近代以中国历史的主旋律。阅读下列材料，回答问题。
材料一 先生承接了太平天国的革命的正统，而淘洗了他们的帝王思想、宗教思想。整理了三合会、哥老会一类的民间的民族的结社，改进了他们的思想，使入于革命的正轨。
——《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明与太平天国运动相比，辛亥革命的组织形式、领导阶级、斗争目标有哪些新发展。(6分)
材料二有人认为辛亥革命是中国“从君主到民主”社会转型的成功开始；也有人认为“辛亥革命只赶走了一个皇帝，剪了一条辫子，革命失败了”。
（2）你同意材料二中的哪种观点?(1分)请结合史实说明你的理由。(5分)
材料三从这时候起(注：指1920年前后)，中国社会内部发展明显呈现上升趋势，中国人民民族觉醒和阶级觉醒的步伐明显加快了。在这以后，帝国主义的侵略还有加重的趋势，但人民的觉醒，革命力量的奋斗，已经可以扭转“沉沦”，中国社会的积极向上一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——《关于中国近代史的分期及其“沉沦”与“上升”诸问题》
（3）依据材料三并结合所学知识，说明觉醒后的中国人民在1920年前后在扭转“沉沦”方面做出了哪些努力?(6分)
1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为
| A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义 |
| B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别 |
| C．“革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试 |
| D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物 |
1853年，马克思在听到太平军胜利进军的消息后，十分高兴，他期望中国不久会出“REPUBLIQUECHINOISE（中华共和国）”，“LIBERTE,EGALITE,FRATERNTE（自由，平等，博爱）”。下列说法正确的是（）
| A．定都天京证明了马克思期望的准确 |
| B．《天朝田亩制度》反映了马克思的期望 |
| C．《资政新篇》实现了马克思的期望 |
| D．期望超越了中国生产力的发展水平 |
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”
——摘编自季羡林著《中印文化交流史》
材料二 1400年到1800年间，相比于世界其他地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：（1）亚欧非大陆其他地区的科技文化创新最终传播到西欧地区。（2）新兴火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战。
在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使得西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这些智力和文化发展有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——摘编自埃德蒙·柏克等著《世界史：大时代》
材料三 1853至1854年间，西方列强通过“修约”交涉，要求公使驻京，他们认为这是确立条约制度的核心环节。英国外交大臣说：“在任何与中国订的新约中，第一件事就是要提供公使驻京的权利。”美使柏驾说：“中国政府，从远方不能驾驭，到了它的身边，它就变得驯服多了。”这些要求都被清政府拒绝。列强认为不使用武力，就不能使清政府就范。
在清政府方面，这一问题牵涉到天朝至尊的信仰，反对最为激烈。《天津条约》签订后，咸丰帝仍试图把公使驻京纳入清朝传统的外交体制，甚至打算用全免关税来换取列强放弃公使驻京的要求。第二次鸦片战争后，西方列强在京建立使馆。
——摘编自王立诚著《中国近代外交制度史》
请回答：
（1）阅读材料一，以佛教传入中国为例，简要说明文明交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，说明佛教对中国思想文化的重大影响。(6分)
（2）依据材料二，以中国与西欧为例，说明近代史上世界各地区文明的相互影响和促进。（4分)
（3）结合材料和所学知识，对中西方围绕“公使进京”问题发生的冲突，谈谈你的认识。(6分)
天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来自下层劳动群众、三教九流、无业游民以及农民。根据下表判断，这些事件透露出的问题是（）
1796—1850年的54年间，涉及天地会的事件
| 事件起因 |
数量 |
| “遇事有人帮助，免人欺凌”者 |
26起 |
| 因穷困而“敛财分用”者 |
15起 |
| 为抢劫富户而“得财分用”者 |
39起 |
| 攻掠城镇“竖旗起事”者 |
11起 |
A．近代社会的阶级矛盾和民族矛盾交织
B．汉族人民“反清复明”的政治诉求强烈
C．社会转型时期社会保障体制尚需完善
D．百姓“均贫富、等贵贱”的意识长期存在
阅读下列材料:
材料一英国人伶俐记录李秀成的谈话：“你们外国人难道没有看到？”,他说,”咸丰诸妖知道你们和我们是同宗教、同家庭的，就阴谋拉拢你们，以便在我们之间制造纠纷。误会和分离，他们为了达到这个目的就捏造谎言，假装友好。暂时让你们做很多买卖，来愚弄你们。
——《太平天国革命亲历记》
材料二义和团揭帖：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原；劝奉教，真欺天，不敬神佛忘祖先。….不下雨，麦苗干，全是教堂止住天‘兵法易，助迷拳，要摈鬼子不费难。…挑铁道，把线砍旋在毁坏大轮船；大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。一切鬼子都杀尽，大清一统庆太平。
请回答：
（1）材料一和材料二中分别如何对待外国人？他们的根据分别是什么？
（2）材料二观点有什么局限性？
（3）造成材料一和材料二观点都有局限的根源是什么？
（4）太平天国运动和义和团运动的革命任务是否相同？为什么？
陈旭麓先生指出：“爱国主义永远是—种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”阅读材料，完成下列要求。
爱国主义应该是一个历史的概念 。不同的时代，不同的地域，爱国主义的外延和内涵都不相同。历史上的爱国主义与近代的爱国主义有很大的区别。……历史发展到近代，爱国主义的外延和内涵发生了很大的变化。
义和团时期的广大民众在帝国主义的侵略、欺侮面前表现了英勇无畏的民族精神，表现出对帝国主义侵略的无比痛恨，不能说不是一种爱国主义。……但是，义和团民众的泣血行动最终没有达到爱国的目的，反而导致中国近代历史上更大的灾难，在这个意义上他们的爱国初衷却转化成误国结果。
——刘宗绪主编《历史新知识创新能力培养》
请以近代中国人民的爱国斗争史实为主，论证说明中国近代爱国主义的内涵。（要求：观点正确，史论结合，表述清楚。）
据《太平天国史料专辑》记载，迟至1861年，在江苏吴江地区拥有三四千亩土地的大地主柳兆熏还能收到租米1300余石。这说明（）
| A．太平天国尚未控制该地区 | B．吴江地区的土地关系没有改变 |
| C．大地主支持太平天国运动 | D．太平天国的政权性质已经蜕变 |
阅读下列材料：
材料一：位于南京长江路292号民国时期的“总统府”，现已被建设成中国近现代 史遗址博物馆。这是我国目前最高级别、保存最完好的近现代史遗址博物馆。
材料二：有学者说，从历史价值和政治价值上来讲，“总统府”要超过北京的故宫。故宫是我国现今保存最完整、建设最辉煌的皇家宫殿，是我国古代建筑艺术的最高成就，这是毫无疑问的，但故宫只是明清封建王朝的标志，而“总统府”则象征着我国两千多年封建统治的终结。从这个角度来讲，“总统府”的社会价值和政治价值都不逊于故宫，而且“总统府”以前还曾经是清代两江总督署、太平天国的天宫遗址，这种汇集交融的历史价值也是故宫所不具备的。在此设立博物馆的目的就是为了展示和宣传这些价值。
请回答：
（1）近代史上，太平天国政权、中华民国南京临时政府在这里颁布过哪两部体现历史发展方向的著名文献？
（2）列举近代史上在这里所发生过的反对或摧毁封建统治的三件重大历史事件。
（3）为什么农民阶级和资产阶级不能彻底完成中国近代反帝反封建的历史任务？
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