高中历史太平天国运动的评价试题

据《太平天国史料专辑》记载，迟至1861年，在江苏吴江地区拥有三四千亩土地的大地主柳兆熏还能收到租米1300余石。这说明（  ）

A．太平天国尚未控制该地区	B．吴江地区的土地关系没有改变
C．大地主支持太平天国运动	D．太平天国的政权性质已经蜕变

某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”此民谣应出自(    )

A．太平天国运动期间	B．义和团运动期间
C．辛亥革命期间	D．北伐战争期间

太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助军饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶真主。”该材料表明

A．太平天国运动具有反封建性质

B．天国政权一定程度上承认了封建土地私有制的存在

C．天朝田亩制度的“均田”政策被实行

D．天国政权通过消除封建剥削关系吸引农民的拥护

历史学家朱维铮在《重读中国近代史》中对某历史事件有这样的叙述：“（缔造者们）言 辞的崇高与行为的凶基，平等的许诺与特权的森严，恰成对比”这一现象

A．使鸦片战争失去人民支持

B．使太平天国运动形势逐渐发生变化

C．使义和团运动遭到八国联军的镇压

D．使辛亥革命后革命党人分崩离析

历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。
材料一 19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。

材料二   不是因为早先的历史写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版前言）。阅读下表。

请回答：
（1）联系所学知识，指出材料一中“足的革命”的实际含义，这揭示的本质问题是什么？联系时代背景，分析国产“欧式”女鞋流行的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，从“太平天国运动、洋务运动”中选择一个，然后指出对其历史评价的变化，并谈谈你对其变化的认识。

“由于中国人闭关自守骄傲自满，三次灾难性的战争使他们收到了巨大的刺激：第一次是1839—1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭受的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵与反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。”（斯塔夫里阿诺斯）作者试图说明(   )

A．现代化世界大潮中，封闭的国策、落后的经济和僵化的制度必然带来民族的灾难

B．战争的屡屡失败，中国被迫打开国门并被迫中国卷入了世界资本主义经济体系中

C．西方国家对于中国发动的战争实际上是现代化文明国家改造世界的唯一正确途径

D．落后招致民族的屈辱和反思，中国在阵痛中渐渐走出传统并被迫开始现代化探索

阅读材料，完成下列要求。
每个时代都要书写他自己的历史。不是因为早先的历史写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏指数逐级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。
----（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版前言）
材料

历史评价的对象	历史评价的变迁
古文经①	西汉以来，古文经学不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。至东汉末，儒学大师郑玄以古文经学为宗，兼采今文之说，综合两派，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修三》（人教版）：康有为在《新学伪经考》中将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。
太平天国运动	罗尔纲的《太平天国史》（1958年撰写）中对太平天国的评价：“揭开了中国民主主义革命的序幕，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用，激励着中国人民向帝国主义和封建主义进行英勇的斗争。”	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修一》（人教版）：太平天国运动发生在新旧交替的时代，时代赋予它反侵略的新内容和新意义，也显示出农民起义的局限性。
洋务运动	《洋务运动研究的回顾》指出：20世纪70年代，“洋务运动”被全盘否定，曾经提出洋务运动有一定经济意义的学者都被扣上了“崇媚洋外”的帽子受到批判。	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修二》（人教版）：洋务运动引进了西方先进的科学技术和生产方式，中国近代企业诞生。

 
注释：①汉武帝末年，在孔宅和河间献王等处，陆续发现许多战国时遗留下来的儒家经典，都是周小篆写成的，这些经书被称为古文经。
根据材料并结合所学知识，任选表格中一个历史评价的对象，指出当前高中历史教科书中对其历史评价的变化，并说明变化的原因。

阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一    佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”
——摘编自季羡林著《中印文化交流史》
材料二     1400年到1800年间，相比于世界其他地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：（1）亚欧非大陆其他地区的科技文化创新最终传播到西欧地区。（2）新兴火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战。
在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使得西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这些智力和文化发展有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。              
——摘编自埃德蒙·柏克等著《世界史：大时代》
材料三     1853至1854年间，西方列强通过“修约”交涉，要求公使驻京，他们认为这是确立条约制度的核心环节。英国外交大臣说：“在任何与中国订的新约中，第一件事就是要提供公使驻京的权利。”美使柏驾说：“中国政府，从远方不能驾驭，到了它的身边，它就变得驯服多了。”这些要求都被清政府拒绝。列强认为不使用武力，就不能使清政府就范。
在清政府方面，这一问题牵涉到天朝至尊的信仰，反对最为激烈。《天津条约》签订后，咸丰帝仍试图把公使驻京纳入清朝传统的外交体制，甚至打算用全免关税来换取列强放弃公使驻京的要求。第二次鸦片战争后，西方列强在京建立使馆。
——摘编自王立诚著《中国近代外交制度史》
请回答：
（1）阅读材料一，以佛教传入中国为例，简要说明文明交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，说明佛教对中国思想文化的重大影响。(6分)
（2）依据材料二，以中国与西欧为例，说明近代史上世界各地区文明的相互影响和促进。（4分)
（3）结合材料和所学知识，对中西方围绕“公使进京”问题发生的冲突，谈谈你的认识。(6分)

阅读下列材料，回答问题：
材料一   “……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦。
——杨秀清等《奉天讨胡檄布四方谕》
材料二   今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！
——《同盟会宣言》
材料三   “国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。”
——《国民党“一大”宣言》
（1）材料一、二中反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。(4分)
（2）与材料一相比，材料二中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。(6分)
（3）材料三中的“中国”与材料一、二中的“中国”在含义上有何区别？由此可以看出材料三中的思想认识发生了怎样的质的飞跃？(6分)

阅读材料，完成下列要求。
每个时代都要书写他自己的历史。不是因为早先的历史写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏指数逐级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》第七版前言）
材料

历史评价的对象	历史评价的变迁
古文经①	西汉以来，古文经学不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。至东汉末，儒学大师郑玄以古文经学为宗，兼采今文之说，综合两派，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修三》（人教版）：康有为在《新学伪经考》中将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。
太平天国运动	罗尔纲的《太平天国史》（1958年撰写）中对太平天国的评价：“揭开了中国民主主义革命的序幕，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用，激励着中国人民向帝国主义和封建主义进行英勇的斗争。”	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修一》（人教版）：太平天国运动发生在新旧交替的时代，时代赋予它反侵略的新内容和新意义，也显示出农民起义的局限性。
洋务运动	《洋务运动研究的回顾》指出：20世纪70年代，“洋务运动”被全盘否定，曾经提出洋务运动有一定经济意义的学者都被扣上了“崇媚洋外”的帽子受到批判。	普通高中课程标准实验教科书《历史·必修二》（人教版）：洋务运动引进了西方先进的科学技术和生产方式，中国近代企业诞生。

 
注释：①汉武帝末年，在孔宅和河间献王等处，陆续发现许多战国时遗留下来的儒家经典，都是周小篆写成的，这些经书被称为古文经。
根据材料并结合所学知识，任选表格中一个历史评价的对象，指出当前高中历史教科书中对其历史评价的变化，并说明变化的原因。

近代历史上，中华民族遭受西方列强的欺凌，中国人民奋起抗争，捍卫了民族尊严。根据所给信息，结合所学知识，完成以下表格内空格的填写：(20分，每空2分)。
A组：近代前期列强发动的侵华战争

名称	签订的条约	对中国社会发展进程的影响
鸦片战争	①	中国开始沦为半殖民地半封建社会
②	《马关条约》	大大加深了中国的半殖民地半封建化程度
八国联军侵华战争	③	④

 
A．①               ②                   ③                 ④              
B组：中国人民的抗争

大事件	领导人	革命性质	主要历史意义
太平天国运动	⑤	反封建反侵略的农民运动	沉重打击了清朝的封建统治
辛亥革命	孙中山	⑥	结束了两千多年的封建帝制
⑦	周恩来 贺龙	新民主主义革命	打响了武装反抗国民党反动派的第一枪

 
B．⑤               ⑥                 ⑦                 
C组：中共召开的重要会议

名称	主要内容	重要意义
二大	⑧	在中国人民面前第一次提出了彻底的民主革命纲领
⑨	结束了“左”倾错误的领导；事实上确立了毛泽东的正确领导	中共从幼稚走向成熟的标志
七大	确立了    ⑩      为党的指导思想	为抗战胜利和新民主主义革命的胜利奠定政治和思想基础

 
C．⑧                 ⑨                     ⑩                    

(18分)奋斗与抗争是近代中国的时代主题。阅读下列材料，回答问题。
材料一    “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也…凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。……所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。”
——摘自《天朝田亩制度》
材料二   第二条：中华民国之主权，属于国民全体。
第十六条：中华民国之立法权以参议院行之。
第三十条：临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十八条：法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。法院之编制及法官之资格以法律定之。
——节选自《中华民国临时约法》（1912年）
材料三

（1）根据材料概括太平天国社会改革措施?(4分)材料一体现了农民阶级的什么思想？
（2）《临时约法》是哪一次革命运动的产物？根据材料二概括该法律文献所确立之政体的特点。
（3）根据材料三概述中国共产党探索民主革命道路的历程。

阅读下列材料
材料一  “中国连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇成了一个强大的革命”，“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆发的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发”。
——马克思《中国革命和欧洲革命》1853年
材料二  “运动一开始就带着宗教的色彩”，“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务”。 “给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。
——马克思《中国纪事》 1862年
材料三   下面是新华网近期刊出的两则文章节选：
一个世纪过去了，辛亥革命的火种穿越百年，世代传承，续写民族富强繁荣的辉煌！我们纪念辛亥革命100周年，用百年锐于千载，百年成就未来来形容，也不为过。
——2011年12月15日对明清史学家、北大历史系教授王天有的访谈
如果去掉人们人为地附加于这一重大历史事件上的意识形态光环，辛亥革命是很悲哀的……辛亥革命的意义没那么大，辛亥革命也不像我们想象的那么美好。
——2011年12月15日对历史学家、满清学者萧功秦的访谈
材料四   孙中山在1903年《檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》中说：“革命为唯一法门。……我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
（1）材料一、二体现了马克思对该农民运动的评价发生了怎样的变化？请为马克思的评价提供历史依据。
（2）你认为材料三中两位历史学家对辛亥革命的评价是否矛盾？为什么？
（3）孙中山在材料四中表达了什么思想？

实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。实现中国梦必须弘扬中国精神。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一  鸦片战争的失败，刺激了国人的民族思想。我国民族思想存在两种发展情况：一是清帝国部分有识的高级官员及知识分子，开始了自强运动；一是洪秀全的太平天国运动。
材料二  1903年梁启超在《政治学大家伯伦知理之学说》一文中指出：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。……合汉、合满、合蒙、合回、合苗、合藏，组成一大民族。”
——摘编自李喜所《“中华民族”概念是怎样提出的》
材料三 五四运动……成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。
——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》
材料四  如果说“五四运动”主要是民族精英的动员，抗日战争则是全民族的总动员。面对日本军国主义的侵略和亡国的危险，中国这个总体上仍属前现代的落后农业大国，众志成城，“地无分南北，人无分长幼”，动员起全民的力量，集合起规模空前的数百万军队，与装备精良的日本侵略者苦战8年，最后在世界反法西斯联盟的有力支持下终于取得了百年来反侵略战争的第一次全面胜利。
——摘编自《中国人的民族主义情绪》
（1）依据太平天国运动的实践，评析太平天国的民族主义运动。
（2）据材料二及所学知识，分析相对于太平天国运动表现出的民族主义，19世纪末20世纪初民族主义表现出的新发展。并说明原因。
（3）依据所学知识，五四运动为什么成为每一个中国人自我认同、民族意识崛起的契机？
（4）依据材料及所学知识，抗日战争使我国的民族主义得到了怎样的发展？

阅读下列材料：
材料一 位于南京长江路292号民国时期的“总统府”，现已被建设成中国近现代史遗址博物馆。这是我国目前最高级剐、保存最完好的近现代史遗址博物馆。
材料二 有学者说，从历史价值和政话价值上来讲，“总统府”要超过北京的故宫。故宫是我国现今保存最完整、建设最辉煌的皇家宫殿，是我国古代建筑艺术的最高成就，这是毫无疑问的，但故宫只是明清封建王朝的标志．而“总统府”则象征着我国两千多年封建统治的终结。从这个角度来讲，“总统府”的社会价值和政治价值都不逊于故宫，而且“总统府”以前还曾经是清代两江总督暑、太平天国的天宫遗址．这种汇集交融的历史价值也是故宫所不具备的。在此设立博物馆的目的就是为了展示和宣传这些价值。
材料三 史料研习、理论指导、问题研讨和社会调查是学习历史的重要方法。请运用这些方法分析近现代中国民主政治建设的发展进程。
1912年3月，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》。约法按照立法、行政、司法三权分立的原则构建政治体制……它规定国务员“辅佐临时大总统，负其责任”，即实行责任内阁制。《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级宪法，是近代中国民主化进程的一座丰碑。
请回答：   
（1）近代史上，太平天国政权、中华民国南京临时政府在这里颁布过哪两部体现历史发展方向的著名文献?
（2）为什么农民阶级和资产阶级不能彻底完成中国近代反帝反封建的历史任务?  
（3）结合材料三，请回答下列问题：(答案直接从文中的语句中摘录)   
①文中属于原始史料的内容是什么?   
②文中属于史料解释的内容是什么?   
③文中属于历史评价的内容是什么?