英国博物学家达尔文的墓志铭是“他颠覆了世界,虽然并不完全”。“他颠覆了世界”是指达尔文
A.进行了环球航行和考察 | B.开启了人类近代科学的新时代 |
C.创立了生物进化论 | D.推翻了上帝创造万物的学说 |
斯塔夫里阿诺斯说:“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!"对材料解释正确的是
A.达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视 |
B.进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 |
C.为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 |
D.成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 |
下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果,对此认识恰当的是( )
对神的信仰(年份) |
1914 |
1933 |
1998 |
个人相信(%) |
27.7 |
15 |
7.0 |
个人不相信(%) |
52.7 |
68 |
72.2 |
怀疑或不可知(%) |
20.9 |
17 |
20.8 |
A.越来越多的科学家相信神的存在
B.科学对许多现象依然无法解释
C.科学与宗教的斗争是一个长期的过程
D.科学最终将消灭宗教神学
1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于( )
A.马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话” |
B.达尔文发表《物种起源》,否定了生物“神创说” |
C.牛顿创立经典力学体系,使科学摆脱了神学的束缚 |
D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说” |
17世纪到19世纪,细胞学说、进化论等生物学成就取得的社会条件包括
①基督教的神学思想受到冲击 ②重视实践崇尚理性观念形成
③西方社会普遍抛弃神创学说 ④工业进步提供的需求和条件
A.①②④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①③④ |
19世纪发表的《共产党宣言》和《物种起源》,对欧洲思想界产生了巨大的冲击,这两者都
①借鉴了前人的成果
②是近代自然科学领域重大成就
③对当时传统观念提出了挑战
④对中国历史进程产生重要影响
A.①③④ | B.①④ | C.①③ | D.②③④ |
对达尔文生物进化论的叙述,不正确的是( )
A.把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
B.进化的法则是优胜劣汰,适者生存 |
C.它否定了生命“神造论”,引起了人类思想的飞跃 |
D.是对生物学的一次伟大综合 |
对达尔文生物进化论的叙述,不正确的是( )
A.把遗传和变异看成新物种起源的首要因素 |
B.进化的法则是优胜劣汰,适者生存 |
C.它否定了生命“神造论”,引起了人类思想的飞跃 |
D.是对生物学的一次伟大综合 |
达尔文在研究中发现。“在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍;相反,在深色的松树林里,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。”由此,他得出的结论是:
A.现存的生物具有共同的原始起源 |
B.物种变异是“自然选择”的结果 |
C.生物是从低级到高级发展进化而来的 |
D.生物个体之间存在本种类内部的竞争 |
生物学家弗朗西斯科•J•阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论,这种“设计”应该是
A.自然选择学说 | B.物种起源学说 |
C.“用进废退”和“获得性遗传” | D.实验研究方法 |
下图是19世纪一位科学家用来说明自己生物学观点的例子,这位科学家是
A.施莱登 | B.普朗克 |
C.胡克 | D.拉马克 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( )
A.日心说 | B.进化论 | C.量子论 | D.相对论 |
“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法,称为社会达尔文主义。尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是
A.为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 | B.以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴 |
C.为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 | D.经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预 |
胡适原名胡嗣穈。1905年下半年,在上海私立澄衷学堂读书时,受新式教学影响,有人改名孙竞存,有人改名杨天择,胡适接受二哥的建议取名“适之”。由此可见,影响学生改名字的教学内容可能是
A.相对论 | B.进化论 | C.量子论 | D.唯物论 |