近代科学史上，完成了人类对自然界认识上的第一次理论大综合，使科学摆脱了神学的束缚向前发展的是
| A．经典力学体系 | B．相对论 |
| C．量子论 | D．生物进化论 |
《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
某物理学理论否定了绝对时空观，深刻揭示了时间和空间的本质属性。为纪念其诞生100周年，联合国设立了国际物理年。这一物理学理论是 ( )
| A．量子论 | B．经典力学理论 |
| C．相对论 | D．光电效应理论 |
奥地利物理学家恩斯特·马赫（1838--1916）指出：“绝对时间既无时间价值，也无科学价值，没有一个人能提出证据说他知道关于绝对时间的任何东西，绝对时间是一种无用的形而上学的概念。”这一观点（ ）
| A．验证了伽利略有关运动的概念 |
| B．促成了牛顿经典力学体系的形成 |
| C．推动了爱因斯坦对物理学的研究 |
| D．启发了普朗克量子说的提出 |
近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马天主教会迫害，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（ ）
| A．伽利略反对神学的革命精神 |
| B．自然科学与宗教神学之间斗争激烈 |
| C．教会为维护自身统治而采取措施 |
| D．宗教信仰与科学精神之间的敌对关系 |
1645年左右，英国一批科学家开始每周在伦敦聚会讨论科学研究等问题。……1662年，查理二世颁发特许状，批准成立英国皇家学会，旨在利用和完善自然知识，促进自然知识的增长。上述历史现象得以出现的历史条件有（ ）
| A．工业革命的展开 | B．近代自然科学的产生 |
| C．生物进化论的确立 | D．牛顿力学体系的形成 |
2010年，为庆祝中华人民共和国和瑞士联邦建交60周年，瑞士驻华使馆和瑞士伯尔尼历史博物馆在北京特别举办了“阿尔伯特·爱因斯坦”展览。爱因斯坦于1899年正式申请瑞士公民权，居住至1914年。爱因斯坦留居瑞士期间做出的突出贡献是
| A．发表《自然哲学的数学原理》 | B．提出狭义相对论 |
| C．提出太阳中心说 | D．提出量子理论 |
“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”该论述反映了科学( )
| A．改变了人类的宗教信仰 | B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．影响了人类的思想观念 | D．提升了人类的物质生活 |
不论在物理史还是在科学技术史上，19世纪末至20世纪初都是一个非常重要的时代，是一个“科学时刻在活动、在跳动”的时代，是一个不断有新发现、有新的理论突破的时代。这些新发现、新理论
| A．彻底否定了神学教义和传统的自然科学理论 |
| B．使科学研究领域从微观世界拓展到宏观世界 |
| C．包括电子和放射性理论、相对论、量子论等 |
| D．标志着经典力学理论体系的最终形成 |
马文·佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。他认为此“普遍法则”是 ( )
| A．经典力学体系构筑现代物理学理论框架 |
| B．生物进化学说科学地解释物种进化的原理 |
| C．相对论量子论深化人类对微观世界的认识 |
| D．近代科学发展引领人们对自然理性的认识 |
“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”此处“科学”的典型代表是（ ）
| A．经典力学 | B．蒸汽机 |
| C．量子论 | D．相对论 |
菲利普•费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是（ ）
| A．伽利略 | B．爱因斯坦 | C．达尔文 | D．牛顿 |
马文•佩里在《西方文明史》中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是（ ）
| A．牛顿的万有引力定律 | B．达尔文的进化论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．普朗克的量子论 |
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