下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法，不正确的是（）
| A．牛顿经典力学是相对论在某种条件下的一个特例 |
| B．相对论出现后，牛顿经典力学失去了其存在的价值 |
| C．相对论否定了牛顿经典力学的绝对时空观 |
| D．相对论继承和发展了牛顿经典力学 |
马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是
| A．如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界 |
| B．如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因 |
| C．如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的 |
| D．如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动 |
历史学家们认为：“17世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”据此判断，启蒙运动在科学思想方面最重要的先驱者是
| A．达尔文 | B．牛顿 |
| C．哥白尼 | D．瓦特 |
牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿（ ）
| A．质疑上帝的作用 | B．思考人生的价值 |
| C．洋溢着人文主义的光芒 | D．强调对上帝要诚实 |
一般认为，物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，三者缺一不可。但是，人类对物质、能量及信息的认识深度和利用效率，却不是同步的。与此相关的科技成就依次是
| A．经典力学——相对论——原子能的利用——互联网 |
| B．相对论——原子能的利用——经典力学——互联网 |
| C．原子能的利用——经典力学——相对论——互联网 |
| D．经典力学——互联网——原子能的利用——相对论 |
针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（）
| A．日心说 | B．相对论 |
| C．经典力学理论 | D．量子论 |
“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。”上述认识的产生是由于
| A．伽利略自由落体定律的提出 | B．牛顿经典力学体系的建立 |
| C．普朗克量子力学理论的问世 | D．爱因斯坦相对论的创立 |
下列科学家与其科学成就的对应关系中，不正确的是
| A．伽利略——物理学的真正开端 |
| B．牛顿——其经典力学标志着现代科学的形成 |
| C．爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命 |
| D．普朗克——量子论诞生，人类对客观规律的认识，从宏观世界深入到微观世界 |
一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是
| A．伽利略 | B．牛顿 |
| C．爱因斯坦 | D．普朗克 |
牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿（）
| A．质疑上帝的作用 | B．思考人生的价值 |
| C．洋溢着人文主义的光芒 | D．强调对上帝要诚实 |
英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是
| A．牛顿经典力学体系的建构 | B．伽利略自由落体定律的创立 |
| C．瓦特联动式蒸汽机的制造 | D．法拉第电磁感应理论的应用 |
一学者在评价一本书时说：它不仅使世人对宇宙的认识有了革命性的转变，对科学产生了革命性的影响，更重要的是这本书还打开了工业革命的大门。该书的作者是（）
| A．哥白尼 | B．牛顿 |
| C．瓦特 | D．爱因斯坦 |
在山海关孟姜女庙的庙门旁，有一幅楹联： “海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。下列能解释这一楹联反映的自然现象的理论是
| A．“天人感应”的理论 | B．伽利略的自由落体定律 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
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