马文·佩里在《西方文明史》中写道：虽然伏尔泰在巴黎了解了一些

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是

A．如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界

B．如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因

C．如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的

D．如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动

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下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是

A．人类社会就是不断的从低级向高级发展的过程

B．穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者

C．生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律

D．直接批判了基督教的上帝创世说

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民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活，其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是

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C．民主政治蒙昧主义	D．城邦文明信仰得救

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文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是

A．“信徒皆为祭司”

B．对上帝提出质疑

C．“人是一件多么了不起的杰作”

D．“上帝的救赎使人得救”

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文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感…… ” 材料实质上反映了文艺复兴

A．认识到服装的重要性

B．挑战以教皇为首的宗教权威

C．提出了资产阶级的政治构想

D．以人为中心，强调人的价值和尊严

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希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派

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C．忽视道德建设	D．处事灵活变通

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