孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ）
| A．重视道德的意义 | B．肯定人的价值 |
| C．强调知识的作用 | D．推崇君主的权威 |
古希腊哲学家苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是
| A．倾向于相对主义和主观主义 |
| B．完全从个人角度和利益出发，追求功利 |
| C．强调理性，否认绝对权威 |
| D．认同人的理智本能和道德本性是同一的 |
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
| A．维护公民生存权利 | B．捍卫思想自由原则 |
| C．抗议雅典司法不公 | D．反对贵族专权暴政 |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底
| A．第一次在哲学意义上发现了“自我” |
| B．发现了人类知识的有限性 |
| C．发现了人类理性的力量和价值 |
| D．是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身 |
18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底（ ）
| A．第一次在哲学意义上发现了“自我” |
| B．发现了人类知识的有限性 |
| C．发现了人类理性的力量和价值 |
| D．是“哲学的创造者”、“智慧”的化身 |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．人文精神强调人的精神价值 | B．“美德即知识” |
| C．信奉圣经，献身上帝 | D．“人是万物的尺度” |
柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”。这段材料主要说明古希腊 ( )
| A．理性批判的精神是希腊民主制繁荣的条件 |
| B．权利的滥用是希腊城邦衰落的原因 |
| C．道德的沦丧是希腊城邦衰落的原因 |
| D．能言善辩是雅典公民应具备的基本素质 |
古代中西方哲人中，有的忽视道德，有的重视道德。其中重视道德教化的哲人是
①孔子 ②韩非 ③苏格拉底 ④普罗塔戈拉
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识（ ）
| A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 |
| B．完全否定了智者学派的主张 |
| C．代表了古希腊智者学派的思想 |
| D．阻碍了雅典民主政治的发展 |
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识：
| A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 |
| B．完全否定了智者学派的主张 |
| C．代表了古希腊智者学派的思想 |
| D．阻碍了雅典民主政治的发展 |
东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是( )
| A．是否强调知识的作用和道德的力量 | B．是否推崇君主权威 |
| C．是否注重对人与社会的研究 | D．是否体现人文精神 |
古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
| A．追求真理，理性思考 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．批判神灵，挑战权威 |
12世纪，教会学校的学生们阅读《圣经》和早期基督教作家的著作，也读古典拉丁文学和少量的柏拉图和亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。学生和教师们还组织了学术行会。由此可见这一时期
| A．世俗教育推动了文化普及 | B．教会放弃神学而研究哲学 |
| C．文艺复兴运动已悄然兴起 | D．自然科学与哲学有所发展 |
苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是
| A．反对轮番而治 | B．提倡妇女参政 |
| C．主张人民主权 | D．宣扬人文精神 |
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