丘汉平在《罗马法·序》中指出:“良以世界现存法系,其未受罗马法之熏染者,殆不一见。中日固勿论,彼素称独立之英美法系,亦难逃外……以是欧美诸国之法律学校,罗马法列为要科。苟从法学之价值观之,罗马法为治法者之基本学问。”该材料主要说明
①罗马法是古罗马人留给世界最宝贵的财富
②罗马法是研究法律的重要资料
③罗马法具有极高的法律价值
④罗马法是现存的最完备的法律体系
A.①②③ | B.①②④ |
C.①③④ | D.②③④ |
亚里士多德称法律是“不受欲望影响的理性”;查士丁尼的《法学总论》在开篇写道:“正义是使每个人得到其所应得的部分的这种永恒而持久的愿望。”对上述内容的理解,最准确的是
A.法律是实现人们愿望的方式 | B.理性和正义是法律的灵魂 |
C.法律是维护统治的法宝 | D.人们的愿望都具有理性色彩 |
警句“使人民幸福就是最高的法律!”出自于《十二铜表法》,下列关于《十二铜表法》的叙述不正确的是( )
A.标志着罗马成文法的诞生 |
B.适用于罗马帝国境内的一切自由民 |
C.贵族对法律的随意解释受到限制 |
D.保留了一些比较野蛮的习惯法 |
西塞罗认为:“正义只有一个,它对所有的人类社会都有约束力,并且它是基于一个大写的法,这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁,不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——它都是没有正义。”此“大写的法”指的是
A.自然法 | B.万民法 |
C.公民法 | D.十二铜表法 |
《十二铜表法》在一定程度上维护了平民的利益,因为它( )
A.明确规定限制贵族特权 | B.是罗马历史上第一部成文法 |
C.使案件的审理有法可依 | D.是由平民代表制定的法律 |
2012年央视大型纪录片《公司的力量》解说词中这样写到: “用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后。”对这段材料理解正确的是( )
A.罗马法原则是公司产生的前提 | B.罗马法影响后世公司组织诞生 |
C.罗马法保障个人权利与所有权 | D.罗马法直接推动公司组织诞生 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
A.罗马法完全摒弃了习惯法 |
B.罗马法形成了完备的法律体系 |
C.罗马法崇尚自由平等 |
D.罗马法适应了当时社会发展的需要,为现实服务 |
《十二铜表法》第七表“土地和房屋”(即相邻关系)规定:“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的,不得越过自己土地的界限;筑围墙的应留空地一尺;挖沟的应留和沟涤相同的空地;掘井的应留空地六尺;栽种橄榄树和无花果树的,应留空地九尺;其他树木留五尺。材料主要说明该法( )
A.重在协调邻里关系 | B.条文清晰内容全面 |
C.注意协调私人财产关系 | D.保留习惯法的内容 |
“When in Rome,do as Romans do.”是古代西方的一句俗语,中文一般翻译为“入乡随俗”。从这一俗语的最初来源来看,语境中的“do”最有可能是指( )
A.信奉天主教 | B.尊重各国风俗 | C.为荣誉而战 | D.遵守法律制度 |
恩格斯曾说:“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料认为古希腊罗马的相对政治平等只能实现于( )
A.贵族与平民之间 | B.希腊人与罗马人之间 |
C.公民与外邦人之间 | D.自由民与非自由民之间 |
《世界文明史》介绍:罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量,而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见,罗马法的显著特点是
A.具有较为明显的习惯法传统 | B.内容庞杂且受行政因素影响 |
C.结构松散但有普遍的适用性 | D.具有高度的灵活性和实用性 |
古罗马的《十二铜表法》中规定,各种民事诉讼,即使是再小的事由,也由法庭处理;债务人如在规定的期限还不出债款,债权人可以将其出卖为奴或杀掉;死者的丧衣以三件为限,出丧时妇女不得无节制地嚎哭。上述这些规定说明当时在罗马( )
A.平民反对贵族的斗争取得重大胜利 | B.社会生活中的伦理道德色彩浓郁 |
C.罗马人热衷于通过诉讼获取利益 | D.人们的日常生活由法律规范和调整 |
古代罗马法规定:“有疑,当有利于被告人之利益”。这体现了罗马法( )
A.奉行疑罪从无原则 | B.容易拟害原告利益 |
C.有很强的证据意识 | D.司法制度有待完善 |