《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是( )
| A．皇帝的权威至高无上 |
| B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依据 |
| C．法律可以消除社会矛盾 |
| D．法律是治国的重要手段之一 |
恩格斯指出，“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下列哪一项表述符合材料所表达的含义（ ）
| A．罗马法是第一部资产阶级成文法典 |
| B．罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 |
| C．罗马法提倡法律面前公民人人平等 |
| D．罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
罗马法规定：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由以上材料信息中，可知该法( )
| A．注重交易形式和程序化 | B．维护贵族的特权 |
| C．突出强调保护私有财产 | D．调解贸易的纠纷 |
“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（《十二铜表法》第八表，第十二条）以上规定的反映的实质是（ ）
| A．《十二铜表法》十分严酷野蛮 |
| B．极力维护私有财产 |
| C．此法典保护了雅典人民的利益 |
| D．重视良好道德的培养 |
《十二铜表法》第8表中记载:“在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的，如为适婚人，则处死以祭谷神;如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处于赔偿双倍于损害的罚金。”该法律条文说明罗马法
| A．维护公民的生存权 | B．按年龄段量刑 |
| C．重罪轻罚 | D．具有豁免权 |
《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是（ ）
| A．具有较为明显的习惯法传统 |
| B．内容庞杂且受行政因素影响 |
| C．结构松散但有普遍的适用性 |
| D．具有高度的灵活性和实用性 |
在公元286年的某一天，定居小亚细亚（属罗马帝国）的商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉于法庭，法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到了严惩。这不能表明当时罗马法律
| A．承认自由民的私有财产神圣不可侵犯 | B．注重维护帝国的社会稳定 |
| C．商人艾哈迈德受到公民法的保护 | D．通行于整个帝国范围之内 |
罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说："氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。"这一长期斗争的结果是（ ）
| A． |
贵族的特权被取消 |
| B． |
罗马法体系最终形成 |
| C． |
公民与贵族法律上平等 |
| D． |
自由民获得相同的权利 |
罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都（ ）
A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政
C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神
罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了（ ）
| A．私有财产不受侵犯 | B．贵族的利益得到维护 |
| C．平民的利益得到维护 | D．帝国的稳定得到保障 |
公元61年，罗马市政官谢恭都斯为家中奴隶所杀。元老院将死者家中400名奴隶全部处死，这引起罗马城居民的骚动。元老院的这一判决
| A．带有习惯法的色彩 | B．激化了平民与贵族的矛盾 |
| C．表明成文法亟待制定 | D．激化了被征服民族的矛盾 |
《十二铜表法》第八表第十二条：“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”以上规定反映了该法的实质是（ ）
| A．很残酷但按律量刑 | B．保护了罗马人民利益 |
| C．极力保护私有财产 | D．重视良好道德的培养 |
下图反映了罗马法发展演变的过程，对此解读正确的是（ ）
| A．万民法在公元前3世纪中期初见端倪 |
| B．罗马人与外邦人的斗争催生公民法 |
| C．公民法适用于罗马一切自由民 |
| D．奴隶与贵族的斗争催生成文法 |
恩格斯指出：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下面符合材料所表达含义的是（ ）
| A．罗马法是第一部资产阶级成文法典 |
| B．罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 |
| C．罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
| D．罗马法提倡法律面前公民人人平等 |
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