史书记载，结束了三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太广司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂叮动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据
| A．世袭制的父死子继原则 |
| B．宗法制的嫡长子继承原则 |
| C．君主制的集权独裁原则 |
| D．禅让制的尚贤原则 |
下图为某一时期的政治形势图，它所能够直接反映的时期准确的是
| A．西周 | B．春秋 | C．战国 | D．秦朝 |
当时，“天子之鼎”由谁传承?
| A．周王妾所生长子 | B．周王所宠儿子 | C．大臣公推人选 | D．周王正妻所生长子 |
史书记载，结束丁三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太广司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂叮动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据
| A．世袭制的父死子继原则 |
| B．宗法制的嫡长子继承原则 |
| C．君主制的集权独裁原则 |
| D．禅让制的尚贤原则 |
中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。中国人的这种文化情结源于
| A．分封制 | B．禅让制 | C．宗法制 | D．王位世袭制 |
观察以下两图，下列相关表述正确的是 ( )
①周王和诸侯的关系是君臣关系 ②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了
| A．专制制度动摇 | B．江南经济超过北方 |
| C．分封制的动摇 | D．周王至尊地位动摇 |
右图是国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖情景，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
| A．夏商周时期 |
| B．春秋战国时期 |
| C．秦汉时期 |
| D．隋唐时期 |
春秋战国时期诸侯争雄称霸，礼崩乐坏，奴隶制瓦解，封建制形成。下列现象的出现与这一
背景有关的是
| A．“朝秦暮楚”，人才流动频繁 | B．焚书坑儒 |
| C．周王“烽火戏诸侯” | D．“传嫡不传庶，传长不传贤” |
如右图所示，这是一幢古代建筑-----太庙，它座落在北京天安门东侧，是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它与古代哪一制度有着密切的关系
| A．内外服制度 | B．宗法制 |
| C．分封制 | D．中央集权制 |
古希腊在文化领域取得了辉煌成就，产生了灿若群星的文化巨匠，最主要的原因是
| A．古希腊城邦的民主制度 | B．人们向右较高程度的自由 |
| C．希腊人苛求知识、乐于探究 | D．希腊人享有广阔的思想空间 |
古人在分析姓氏起源时说："氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙;氏于居，则东门北郭。"由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 ( )
| A． | 官名 | B． | 爵位 | C． | 谥号 | D． | 行业 |
阅读下列材料：
材料一 （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
——《史记·周本纪》
材料二 三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”
——《史记·周本纪》
材料三 “夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技公关项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳—14专家仇世华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。
——陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》
请回答：
（1）根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？
（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？
（3）史料一般分成原始史料与二手史料两大类。从研究西周历史的角度看，材料一、二所引用的史料属于哪一类？材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点？
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