春秋战国时期出现了以华夏族为中心的民族融合,战国时期分布在我国东北地区的少数民族是 ( )
A.东胡 | B.靺鞨 | C.犬戎 | D.回鹘 |
下列属于古希腊的城邦与中国春秋战国时期诸侯国的不同点的是
①它们彼此都是独立自治的 ②发展趋势是最终建立统一的帝国 ③从统治范围上看,诸侯国比城邦要大的多 ④城邦和诸侯国之间保持着密切的联系
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
“周幽王烽火戏诸侯” 、“孔子周游列国”,与“诸侯”、“列国”产生相关的制度是
A.禅让制 | B.分封制 | C.世袭制 | D.郡县制 |
依据西周的政治制度,周王与诸侯之间具有
①君臣关系 ②大宗与小宗的关系 ③等级从属关系 ④兄终弟及的关系
A.①③ | B.②④ | C.①③④ | D.①②③ |
儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。从“个人”到“家”、再到“天下”的这种逐层扩展的关系,实质上体现了
A.王位世袭制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.郡县制 |
春秋时期诸侯争霸,礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是
A.提倡一夫一妻 | B.维护母系家长的地位 |
C.规范诸侯们的婚姻 | D.维护宗法制度 |
周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干),诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉),卿五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚),士三鼎(乳猪、干鱼、干肉)。这说明西周礼乐制的实质是
A.用于处理阶级关系的原则规范 | B.维护贵族生活享受的制度 |
C.宗法制度在日常生活中的反映 | D.维护等级差别的工具 |
有人认为管仲“相地而衰征”的措施导致了西周分封制的终结,其主要依据是
A.齐国不再对周天子定期朝贡 | B.周天子逐渐失去对全国土地的所有权 |
C.周朝的文化延续性被中断 | D.管仲为相破坏了贵族统治政治制度 |
《左传·桓公二年》载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商各有分亲,皆有等衰”。材料包含西周哪些政治制度①分封制②宗法制③礼乐制度④郡县制
A.①②③ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②④ |
历史典故“楚王问鼎”反映的实质问题是( )
A 诸侯对周天子的地位提出了公开挑战
B 诸侯争霸斗争激烈
C 周天子“天下共主”的地位难以动摇
D 西周的冶铸水平高
在西周初年,下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小( )
A.甲是商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻,兵败后降周 |
B.乙是商朝末年的平民,才能、人品俱佳 |
C.丙带兵攻打商纣王,为周王朝的建立立下了汗马功劳 |
D.丁是西周王族成员,整日无所事事 |
春秋战国时期的某一思想家认为:“是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”这一思想家最有可能是
A.孔子 | B.庄子 | C.韩非子 | D.墨子 |