假设甲、乙、丙、丁四位是商周时期的人物，其被封为诸侯王的可能性最小的是（ ）
| A．甲带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 |
| B．乙是商朝末年的平民，被公认为“德才兼备” |
| C．丙是西周王族的后代，但智商低下 |
| D．丁是商朝末年的贵族，曾带兵抵抗周部落的进攻 |
据《通志》载：“曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之於陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。”由此可见导致曹姓形成的制度应该是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．为宋景公所灭 | D．郡县制 |
战国初期，传统社会组织解体。魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼。”故以盗法为《法经》首篇。关于上述记载，下列各项解释何者较适当？
| A．盗贼现象的普遍出现，反映出战国时期国家权力的衰弱 |
| B．农民失去氏族（贵族）保护，当生产失调、生计无着，成为盗贼 |
| C．李悝努力地维护封建秩序，因而夸大盗贼问题的严重性 |
| D．李悝尽地力之教，强迫农民生产，引起农民反对而为盗贼 |
在中国来说，姓氏代表着派阀和血统，也是决定结婚与否的重要依据，所以非常受重视，
但古人的姓并不是一成不变的，在一定情况下是可以更改的，如郑成功又被时人称为“国
姓爷”，他改姓的缘由是
| A．因收复台湾被康熙赐封“国姓爷”称号 | B．为逃避清军迫害而改姓 |
| C．因抗清支持明政权被明隆武帝赐姓朱 | D．因自建证券而改姓 |
在中国古代，帝王建立太庙，官宦家族建立家庙，一般平民则修建祠堂，从帝王到百姓都尽可能选取“吉利”之处、精良之材、高超之术，以求建筑的高大和连绵之势。和这种现象相关的政治制度是 （ ）
| A．君主专制制度 |
| B．分封制 |
| C．宗法制 |
| D．中央集权制度 |
《晋书·食货志》记载：“（中原）大疾疫，兼以饥馑，百姓又为寇贼所杀，流尸满河，白骨蔽野。……汉人遭遇亘古未有的劫难，中原成为胡人牧马之所……”据此并结合所学知识可知，中国历史上中原人口南迁的第一次高潮的原因有：（ ）
①中原地区社会动乱； ②中原地区出现饥荒和瘟疫；
③少数民族内迁； ④汉族统治阶级内乱
| A．①②③④ | B．①② | C．①②③ | D．①②④ |
《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞（壳上的纹路，土大令衆（众）人臼恊（协）田……”的记载，由此可见商代的政治特征是 （ ）
| A．神权王权密切结合 | B．王位世袭制的实行 |
| C．井出制的广泛盛行 | D．统治集团矛盾重重 |
鼎是中国文化的一部分。《左传》曾载：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之修明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。”杜甫诗云：“入鼎资过熟，加餐愁无欲。”从中可知“鼎”在商周时代的作用是 ①权力的象征 ②隐喻政权 ③食器 ④用于收藏
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
宗祠，是供奉祖先、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠出现的主要因素不包括
| A．分封制度 | B．农耕经济 | C．尊亲观念 | D．宗法观念 |
《辽史》卷45记载：“契丹旧俗、事简职专、官制朴实。……至于太宗，兼制中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……因俗而治，得其宜矣”。材料中的“中国”可能是指
| A．辽河上游一带 | B．黄河中下游地区 |
| C．今北京、天津和河北、山西北部一带 | D．淮水、大散关以北地区 |
周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是（ ）
| A．嫡长子有主祭祖先的特权 |
| B．周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗 |
| C．封邦建国时主要是“授土”“授民” |
| D．宗法制以分封制、礼乐制为基础和保障 |
据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是
| A．周天子用最高礼节接待鲁国国君 |
| B．鲁国国君的权力来源于周天子 |
| C．鲁国国君的地位与周天子相似 |
| D．周天子重视礼仪制度建设 |
家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产，也体现了中国古代的
| A．分封制 | B．世袭制 | C．宗法制 | D．郡县制 |
《书序》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所说的“诸侯”①臣服于商王朝②相对于材料中的武王是小宗 ③可以拥有军队，可以自己任命官员 ④普遍实行嫡长子继承制
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
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