宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于( )
| A．宗法制能够维系社会安定 | B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄 |
| C．宋朝人具有迁徙的特点 | D．宗法观念有利于理学的传播 |
“周文疲弊”
著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度，……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题……他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。”
（1）根据材料，“周文疲弊”的涵义是什么？
（2）为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？
（3）儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊” 的主张？
阅读材料，回答下列各题。
材料一 萧何治（建造）未央宫，立东阙、北阙、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈（扰攘不安），劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”何曰：“……且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加（超越）也”。
——《汉书·高帝纪》
材料二 “私居，执政、亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家。……六品以上，宅舍许作乌头门，父祖舍宅有者，子孙许仍有之。凡民庶家，不得施重栱（立柱和横梁之间成弓形的承重结构）、藻井（室内顶棚的独特装饰部分）及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐。庶人舍屋，许五架，门一间两厦而已。” ——《宋史舆服志》
材料三 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。
进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门进到正院。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。
（1）根据材料一结合所学知识回答，萧何营建“壮丽”建筑的目的是什么？
（2）材料二中对房屋建筑从哪些方面进行了规定？体现出儒家的什么思想？
（3）根据材料三结合所学知识回答，四合院的特点有哪些？分析中国古代院落式建筑与政治制度的内在联系。
历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。确切的说，造成上述“分散性、松散性”的原因是
| A．贵族拥有世袭特权 |
| B．小农经济具有分散性的特点 |
| C．郡国并行不利于国家长治久安 |
| D．贵族兼并土地愈演愈烈 |
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封 建制度下,国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述 正确的是
| A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同 |
| B．形成了地方绝对效忠中央的制度 |
| C．确立了以土地国有为基础的社会公有制 |
| D．实现了以家天下为核心的集权机制 |
阅读下列材料：
材料一 按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。
材料二 廷尉李斯议日：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
材料三 964年，宋太祖接受宰相赵普的建议：“令诸州自今每岁民租及筦榷之课，除支度给用外，凡缗帛之类，悉辇运京师”
请回答：
(1)据材料一指出周礼对原配妻子的规定源于什么制度?主要目的是什么？
(2)为解决材料二所述问题，秦朝实行了什么制度?并据所学知识，指出该制度在当时产生了什么影响？
(3)据材料三，分析北宋采取了什么措施？产生了什么历史影响？
(4)综合上述材料，分析中国古代中央和地方关系的发展呈现出什么特点？
(13分)阅读下列材料:
材料一 宗族制度源于宗法制，到了宋代乡村的宗族制度不断完善，修宗谱、建宗祠、立族长、订族规较为盛行和完备。“每有纷争，最初由亲友乡老和解，不服则诉诸各房分祠，不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭，不服则讼官矣。”从宋之后，宗族习惯法以成文的形式表现出来。明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。北大学者田成有认为:“宗族制，缘于礼，重血缘，建立在固有的民族文化土壤之上，与一定的生产力发展水平相适应，有其长期存在的合理性和有效性。”
材料二 陈永平、李委莎的社会调查报告《宗族势力:当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》(《社会学研究》2011年第5期)一文中指出:“宗族制群体作为一种松散的利益群体，在广大农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的变化，但作为封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏力量。”
请回答：(1)概述材料一的观点，并列举出材料一中论证该观点的论据。
(2)概述材料二的观点，并列举出材料二中论证该观点的论据。
(3)结合现实分析宗法制对今天社会生活的影响。
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断
①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
阅读下列材料：
材料一 我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。辛亥革命有甚么意义呢？简单说：一面是现代中国人自觉的结果。一面是将来中国人自发的凭借。……第一件叫做民族精神的自觉，第二件叫做民主精神的自觉。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
材料二 辛亥革命不仅打响了推翻千年帝制的“第一枪”，迈出了民主共和的“第一步”，而且引发了诸多社会革新和移风易俗的“第一回”。
——马敏《三种视野拓展辛亥革命史研究》
材料三 章开沅认为：“应该了解孙中山辛亥革命之前的100年，特别是辛亥革命怎么来的，孙中山的纲领怎么来的，它都是有依据的。同时还要盘点辛亥革命后的100年。还要研究从现在开始，往后的一百年。”
——马敏《三种视野拓展辛亥革命史研究》
材料四 现在这样的观点还写进了大学教材：“要推翻帝国主义和封建主义在中国的反动统治，完成资产阶级民主革命的任务，必须有新的阶级领导和新的指导思想。在领导地位上资产阶级让位给工人阶级，在指导思想上民主主义让位给马克思主义，这是中国近代历史发展的必然”，历史单纯的绝对肯定和绝对否定的弊端，片面强调了中国新旧民主主义革命的区别，否定了两者之间继承与发展的内在联系，实质上就是一种“你不行，由我来”的思维模式，并不能真实、客观地反映中国革命的基本规律和发展线索。面对新时期更富有独立思考能力的年青一代，这种理论的说服力有多大，是很值得怀疑的。 —《不同视角下辛亥革命史教育价值刍议》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识回答，周朝采取什么措施来打破部落政治局面的？秦汉时期又采取什么措施来打破贵族政治局面的？
（2）根据材料一，梁启超认为辛亥革命的主要意义是什么？
（3）据材料二，说明辛亥革命打响“第一枪”、迈出“第一步”、引发诸多“第一回”的具体成果。
（4）根据材料三分析，对辛亥革命史的研究过去是什么视角？又提供辛亥革命史研究的什么新视角？（2）
（5）阅读材料四，根据你所掌握的知识，请从两个方面说明，辛亥革命与中国社会主义道路的内在联系。
史载：“夏氏革命，叉为九州，涂山之会，亦云万国。四百年递相兼并，殷汤受命，其能存者三千余国，亦为九州，分统天下，载祀六百，及乎国初，尚有千八百国，而分天下为九畿……其后诸侯相并有千二百国。”从材料中我们可以得出的结论是
| A．从制衡向统一的君主专制国家过渡，是历史发展的必然趋势 |
| B．从夏到商，中央王朝控制的范围越来越小 |
| C．兼并战争在国家的统一方面客观上起着重要的催化作用 |
| D．为有效削弱地方诸侯的权力，中央王朝鼓励诸侯之间相互征伐 |
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（ ）
| A．《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之” |
| B．《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵” |
| C．《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州” |
| D．《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼” |
下列对古代的分封制和郡县制比较的表述最为恰当的是
| A．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力 |
| B．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同 |
| C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免 |
| D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制 |
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断
①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚
③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
对夏朝王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是( )
| A．生产力提高所促使的社会进步 |
| B．部落首领转变为奴隶主的标志 |
| C．人类社会由文明时代进入野蛮时代 |
| D．公有制被私有制代替的历史倒退 |
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