2008年8月6日，“中国非物质文化遗产传承技艺展演”在北京民族文化宫展览馆开幕。举办这种活动是因为（ ）
| A．文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，对于研究人类文明的演进具有重要意义 |
| B．民族文化是本民族生存与发展的精神根基 |
| C．文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 |
| D．让每一个人都成为传统文化的集大成者 |
岳麓书院是我国古代四大书院之一，历史上著名的高等学府及学术文化中心，创立于北宋开宝九年（976年），历时千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。岳麓书院的学术与教育，对湖湘文化传统的形成和发展产生了深远的影响。这说明（ ）
| A．传统文化对社会的发展和我们的生活产生持久的影响 |
| B．教育是人类特有的传承文化的能动性活动，在人类文化的传承中将产生越来越大的影响 |
| C．科学技术的进步推动了文化的发展 |
| D．思想运动促进了文化的文化 |
当那些来自不同国家、有着不同肤色的人们操着流利的汉语时，当那些来自遥远国度的人们在言语之中表达着对中华文化的喜爱时，人们不由地发出这样的感叹：汉语，不仅仅属于中国！这说明（ ）
| A．文化是民族的，也是世界的 |
| B．随着经济全球化的发展，我国传统文化的特点正逐步消失 |
| C．我们要主动地推动中华文化走向世界 |
| D．中华文化已成为世界文化的主流 |
孔子的儒家思想作为中国漫长封建统治的主导思想，在今天仍有广泛的影响。儒家思想的广泛传播，广泛影响与孔子设立私学，广收门徒有关，这是因为（ ）
| A．教育是文化发展、创新的根本途径 |
| B．教育具有选择、传递和创造的特定功能 |
| C．教育是文化传播的一个重要途径 |
| D．儒家思想本身就是教育思想 |
在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。对上述材料理解正确的是（ ）
| A．文化是人类全部精神活动及其产品 |
| B．文化影响人们的交往方式和实践活动 |
| C．文化对人的影响具有潜移默化的特点 |
| D．人既是文化的创造者，又是文化的享受者 |
尽管韩国、越南也同中国在同一天过春节——农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见（ ）
| A．文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物 |
| B．世界文化具有多样性 |
| C．传统文化具有鲜明的民族性 |
| D．文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志 |
近年来经常见于市场以及各种媒体广告中的“黄金书”‘白银书”等，被新闻出版总署明令叫停：从2006年5月1日起，禁止出版、销售这类产品，同时也禁止报纸刊物等媒体为其刊登广告。据了解，所谓的“黄金书”“白银书”等，是选用黄金、白银等贵重材质为载体印制，有的还加上金银珠宝或名贵天然木材进行豪华包装和装帧而面市的一种出版物产品。出版发行此类图书 （）
| A．使腐朽文化得以肆意扩散 | B．背离了图书作为精神文化产品的社会功能 |
| C．助长了奢侈浪费的不良风气 | D．满足了人们日趋多样化的文化需求 |
无论是2008年南方冰冻雪灾灾害，还是“5．12”汶川特大地震，我们都能看到志愿者传递爱心的身影。他们用真情抚慰受伤的心灵，用行动感动着中国。志愿者们的活动（ ）
| A．有利于弘扬民族精神，提高人们的思想觉悟和道德境界 |
| B．能够促进社会主义精神文明建设 |
| C．是我国精神文明建设的主要途径 |
| D．有利于构建社会主义和谐社会 |
“段子”（指手机短信）是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户接受，市场空间巨大，但“草根”文化良莠不齐，不良信息沉渣泛起。这告诉我们（ ）
| A．发展大众文化必须加强管理和引导 |
| B．文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量 |
| C．发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一 |
| D．面对色彩斑斓的文化生活，应当做出正确的文化选择 |
中华文化本身是多元文化长期融汇而形成为一体的。它的连续性和稳定性对于我们民族的团结和国家的统一具有坚韧的凝聚作用。它的多元融汇进程对于我们接纳和消化异质文化也具有重要的启迪作用。这说明（）
①中华文化具有巨大的包容性 ②文化具有传承性
③文化对民族团结有重要作用 ④吸纳异质文化越多越好
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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