马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学（ ）
| A．继承了黑格尔的辩证法思想 |
| B．继承了费尔巴哈的唯物主义思想 |
| C．是世界观和方法论的统一 |
| D．坚持了唯物主义和辩证法的有机统一 |
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于（ ）
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这表明（ ）
①世界观决定方法论，方法论体现世界观
②哲学为具体科学提供世界观和方法论指导
③哲学是指导人们生活得更好的艺术
④哲学是科学的世界观和方法论的统一
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。”下列观点所蕴含的文化生活道理与之相一致的是（ ）
①己所不欲，勿施于人
②白沙在涅，与之俱黑
③近朱者赤，近墨者黑
④薪火相传，一脉相承
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明（ ）
| A．文化影响着人们的交往行为和交往方式 |
| B．文化对人的影响深远持久，一成不变 |
| C．民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 |
| D．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 |
初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（ ）
| A．两岸文化同根同源 |
| B．中华文化底蕴厚重 |
| C．一方水土，一方文化 |
| D．汉字是中华文明的重要标志 |
中华文化之所以源远流长，得益于中华文化所特有的包容性，这种包容性是指（ ）
| A．求同存异和兼收并蓄 |
| B．能与其他民族的文化和睦相处 |
| C．中华文化的多样性 |
| D．能吸收、借鉴其他民族的积极成分 |
实行土地流转、发展家庭农场，是适应我国农业发展走规模化、集约化、商品化发展道路的新要求而提出的改革举措，这一改革举措使流转土地的农民既可以获得转让土地使用权的收入，又可以打工获得工资收入。我国发展家庭农场的意义在于
①发展农村经济，增加农民收入
②解决分配不公，实现社会和谐
③转变经营方式，完善所有制结构
④优化资源配置，促进农业发展
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2015年初，某省政府要求下属各级政府按照“非禁即入”的原则，放宽市场准入，吸引具有投资实力的企业特别是民营企业参与铁路、公路和机场等基础设施建设。这一要求的出发点是
①营造公平市场环境
②增强民营企业的社会责任感
③加快发展非公有制经济
④促进投资主体多元化
| A．①④ | B．③④ | C．①② | D．②③ |
第37届世界遗产大会通过了中国云南哈尼梯田列入联合国教科文组织世界遗产名录。红河哈尼梯田文化景观区包括了最具代表性的集中连片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系统、民族村寨。该文化景观之所以申遗成功，是因为它
①体现了中华文化源远流长
②能够展现中华文化的独特性
③能够展现世界文化的多样性
④是我国文化旅游资源
| A．②③ | B．①② | C．③④ | D．①③ |
“我国少数民族和民族地区沧桑巨变的背后，是一个国家走向富裕、走向文明的现代化进程，它使各族人民的‘国家认同’不断深化，让各民族对中华民族的归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感极大增强。”上述材料体现的《文化生活》道理是
①经济对文化具有决定作用
②民族精神是中华民族延续的血脉
③我国团结统一的民族精神不断丰富和发展
④民族文化是民族情感的集中表达
| A．③④ | B．①④ | C．②③ | D．①③ |
“创造新的文化遗产”是中国当代知名主题文化园区、论坛等倡导人们站在文化传承和创新的高度上审视历史和未来，力争在实践中“多留遗产，少留遗憾”，为后人创造更多“新”的文化遗产。这里突出强调“新”是因为
①文化发展的实质就在于文化创新
②文化创新可以不断推动社会实践的发展
③文化创新可以推动民族文化的繁荣
④离开了创新，文化就会成为无源之水、无本之木
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
就民族文化与世界文化的关系而言“越是民族的，越是世界的”。这主要表明
| A．各民族文化之间存在差异，又都是世界文化的组成部分 |
| B．民族文化与世界文化没有界限 |
| C．尊重文化多样性是承认文化多样性的基本前提 |
| D．世界文化是民族文化产生存在的前提 |
“送您一枝鲜花，请把火种留下。”清明时节，许多地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式，取代了上坟烧纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统陋习。上述事例表明
| A．文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程 |
| B．传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 |
| C．陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 |
| D．文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义 |
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