被推翻的法国路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（ ）
| A．哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革 |
| B．哲学对社会变革具有决定作用 |
| C．启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 |
| D．哲学为社会发展奠定物质基础 |
古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点( )
| A．夸大了物质运动 |
| B．否认了相对静止 |
| C．否认了意识的能动性 |
| D．肯定了物质运动的绝对性和静止的相对性 |
赫拉克利特说．世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有： （ ）
①世界是物质的 ②物质是运动的
③物质运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
《菜根谭》云，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是 ( )
| A．心态可以决定一切 | B．意识是客观存在的反映 |
| C．事物是不可认识的 | D．物质运动是有规律的 |
2011年3月26日晚，我国86个城市的众多社区、企业、学校熄灯一小时，参与由世界自然基金会发起的“地球一小时”全球环保活动。活动节约的能源虽然有限，但能增强人们的环保意识，会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明（ ）
①实践是主观见之于客观的能动性的物质活动
②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动
③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点
④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是（ ）
①间接经验是十分必要的 ②事事亲身实践是获得知识的唯一途径
③实践是认识的来源 ④实践是认识的目的
| A．①③④ | B．①③ | C．③④ | D．①②③④ |
2008年11月12日，根据中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球影像图发布。地球指令“嫦娥一号’，准确地向地面传回月球的各种信息，这说明（ ）
①意识具有能动作用 ②实践具有社会性
③实践具有主观能动性 ④人能够发挥主观能动性认识和创造规律
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
恩格斯说：“真正推动哲学家前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”“随着自然科学领域中每一个时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这两段话是在强调
| A．具体科学是哲学发展的基础 | B．哲学是具体科学知识的总汇 |
| C．哲学指导具体科学研究 | D．哲学是自己时代精神的精华 |
王夫之认为，“气者，理之依也”；朱熹则认为，“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是
| A．前者是唯心主义，后者是唯物主义 |
| B．前者是唯物辩证法观点，后者是形而上学观点 |
| C．前者是唯物主义，后者是唯心主义 |
| D．前者是形而上学观点，后者是唯物辩证法观点 |
为了编制出一个符合科学发展观要求、经得起历史和实践检验的“十二五”规划，国家发展和改革委员会决定自2010年11月3日起在全国范围内 http://www.ht88.com/开展为期两个月的建言献策活动，同时安排部分专家、官员深入基层开展调查研究，收集大量素材。这样做的哲学依据是
| A．物质与意识相互影响、相互依赖、相互决定 |
| B．事物运动的规律受到人的主观能动性的制约 |
| C．强调客观条件，安于现状，就不能尊重客观规律 |
| D．一切从实际出发、实事求是是做好各种事情的基本要求 |
2010年的中国，经受了一次次历史罕见自然灾害的挑战：西南大部旱魃逞凶、多条江河洪浪翻滚、东南沿海台风肆虐、西北高原震情又起、山区峡谷泥石流穿村毁城……。人们在一次次执著与失败中思考着与自然的关系：尊重自然，方能与自然和谐共进。这表明
| A．自然界的变化是有规律的 | B．改造世界必须遵循客观规律 |
| C．自然界的发展规律是客观的 | D．客观规律是可以被认识和改造的 |
“嫦娥二号”卫星在发射之前，科学家就发射时间、设备安装、运行轨迹等进行了精心的设计与论证，为其成功发射奠定了基础。这表明
| A．自然界的存在和发展是有规律的 | B．意识活动具有目的性和计划性 |
| C．发挥主观能动性就能认识规律 | D．意识是对客观世界的正确反映 |
杜威认为，实践就是人类应对环境的一种活动。这种活动和动物适应环境的活动相比，没有本质的区别。杜威的观点否认了人类实践所具有的
| A．主观能动性 | B．社会性 | C．历史性 | D．客观物质性 |
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