“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”体现的哲学道理是 （ ）
| A．要做好量的积累，为实现质变创造条件 |
| B．要善于抓住机遇，促成质变的发生 |
| C．社会意识推动着社会实践的发展 |
| D．要相信人民群众，反对个人英雄主义 |
党的十七届三中全会召开前，中央政策研究室等部门组成调研组，就农村改革发展等问题进行专题调研。这主要体现了
| A．坚持用全面的观点看问题 | B．坚持用发展的观点看问题 |
| C．坚持一切从实际出发 | D．实践是检验认识正确与否的标准 |
2009年10月1日，中国举行了建国60年庆典，有人概括说“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暧色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有代音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了
| A．量变与质变的统一 | B．前进性与曲折性的统一 |
| C．矛盾双方的对立统一 | D．新事物取代旧事物 |
世界性的灾难会影响到世界的经济政治格局，而灾难也往往由于经济的发展，政治的动荡引起，这因为（ ）
| A．任何事物之间都存在一定的联系 | B．联系是普遍的，是客观的 |
| C．任何事物之间都存在一定的因果联系 | D．联系是有条件的 |
要加快出口转型升级，需要政府尊重市场规律和因势利导的有效引导，而非一厢情愿，更不能越俎代庖。上述出口转型升级对政府要求的哲学依据有（ ）
①运动的规律是客观的，要求按规律办事 ②物质决定意识要求主观必须符合客观
③矛盾的特殊性要求具体问题具体分析 ④事物内部结构的变化同样能引起质变
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
“愚公移山”和““田忌赛马”这两个故事包含的共同哲理是（ ）
| A．事物数量的增减可以引起质变 |
| B．量变和质变是事物发展过程中的两种状态 |
| C．事物的量变引起质变 |
| D．构成事物的成分在结构和排列次序上的变化可以引起质变 |
“察己则可以知人，察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是
| A．近水楼台先得月,向阳花木易为春 |
| B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
| C．宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 |
| D．沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时 |
下列诗句中，与“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”包含同一哲理的是（ ）
| A．桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥 | B．横看成岭侧成峰,远近高低各不同 |
C．东边日出西边雨,道是无情却有 情 |
D．无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 |
汶川地震后，越来越多的人开始思考：我们应该如何珍爱生命，提高避险的意识和能力？我们应该如何应对灾难，加强公共建筑的抗震标准？人们开始思考这些问题，表明
| A．实践是认识的来源和动力 | B．认识具有反复性 |
| C．实践是认识的目的和归宿 | D．实践是检验真理的唯一标准 |
某市在贯彻落实科学发展观的活动中，开展干部集中大接访活动，领导干部率先垂范，直面群众，不仅有力地促进了一些热点问题的解决，更重要的是通过面对面、心与心的交流，拉近了干部群众的距离，密切了党群、干群关系。干部主动拉近与群众的距离是因为
①科学发展观的核心是以人为本 ②人民群众具有无穷无尽的创造力
③拉近与群众的距离就是坚持走群众路线 ④一切矛盾只有通过人的活动才能解决
| A．①② | B．①②③ | C．②④ | D．①②④ |
孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（）
⑴事物之间的因果联系是客观的 ⑵矛盾的双方是不可分的
⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ⑷外因是事物发展的重要条件
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑴⑵⑶ | C．⑴⑶⑷ | D．⑵⑶⑷ |
庄子说："方生方死，方死方生"。从哲学观点看（）
⑴夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性
⑵否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性
⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点
⑷否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑵⑶⑷ | C．⑴⑵⑷ | D．⑴⑵⑶ |
下列成语中与“见微知著”蕴涵相同哲理的是 ( )
A．一叶知秋 D．盲人摸象 C．坐井观天 D．管中窥豹
“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”俄罗斯文学大师车尔尼雪夫斯基这句话蕴含的哲学道理有 ( )
①事物发展是前进性和曲折性的统一 ②坚持用发展的观点看问题
③意识活动具有自觉选择性 ④认识具有反复性和上升性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
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