英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
③世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是由危害的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
18世纪英国哲学家贝克莱认为“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；他们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属一格哲学派别的有
①心外无物 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③理生万物，理诸动静 ④形存则神存，形谢则神灭
A,①② B.①③ C.①②③ D.①②③④
现代天文学通过引力透镜、宇宙中大尺度结构形成、天文观测和膨胀宇宙论研究发现：宇宙的密度可能由70%的暗能，5%的发光和不发光物体，5%的热暗物质和20%的冷暗物质组成。这体现了（ ）
| A．思维是世界的本原 | B．思维和存在具有同一性 |
| C．思维是存在的前提 | D．思维是对存在的正确反映 |
“人有自由意志，成人成兽全靠自己。” （卢克莱修 ）与此观点的合理性相近的是（ ）
| A．不能制约自己的人，不能称之为自由的人 （毕达哥拉斯） |
| B．人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中 （卢梭） |
| C．人法地，地法天，天法道，道法自然 （老子） |
| D．人是万物的尺度（普罗泰戈拉） |
春之年，指整个农历年都没有立春的年份，有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居”……“鳏寡孤独”等词语相关，显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看，下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有：
| A．我思故我在 |
| B．形存则神存 |
| C．吾心即是宁宙，宇宙即是吾心 |
| D．死生有命，富贵在天 |
《尚书-洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的（ ）
| A．唯心主义思想 | B．形而上学思想 |
| C．唯物主义思想 | D．辩证法的思想 |
孔子提出要“畏天命”，认为“获罪于天，无所祷也。”下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是
| A．物是观念的集合 | B．天地之变，阴阳之化 |
| C．存在就是被感知 | D．理生万物，理主动静 |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特
| A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 |
| B．把唯物论和认识论科学地统一起来 |
| C．是现代唯物主义的创始人 |
| D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 |
唯心主义是把人类认识曲线上的某个片段、碎片、小段片面地夸大了，以致陷入了错误。下列观点属于主观唯心主义的是
①气者，理之依也
②心生种种法生，心灭种种法灭
③人的理性为自然界立法
④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
过分强调文化产业而忽视公益性文化事业的发展，在不少人看来是一种“分裂式的改革”。下列选项与“分裂式改革”的错误相同的是
①望梅止渴、画饼充饥
②攻其一点，不及其余
③投之亡地然后存，陷之死地然后生
④识其一，不知其二；治其内，而不治其外
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
秦大河博士第一次从科学的角度提出了一直被公众所质疑的理论：极端天气和气候现象在过去的50年里变得越来越频繁，报告明确指出了气候变化和阶段性极端天气之间的联系，被称为“具有划时代的意义”。由此可见
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．认识主体的不同决定了认识结果的差异 |
| C．世界上的一切事物都是物质的 |
| D．自在事物的联系具有“人化”的特点 |
“嫦娥三号”及“玉兔号”开创人类月球探测史的多项“首次”：首次在软着陆地点利用数据转发器精确测定地月间距离，首次开展日地空间和太阳系外天体的月基甚低频射电干涉观测，首次进行月基光学天文观测……这说明了
①思维决定存在 ②思维和存在具有同一性
③思维是对存在的正确反映 ④世界上的事物具有可知性
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗？有人说，没有，因为我至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫。下列说法与这种做判断的方式一致的是：
①事物是感觉的集合 ②事物是理念的影子
③世界是不可认识的 ④世界是一团永恒的活火
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
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