恩格斯说，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是（ ）
| A．物质和意识的辩证关系问题 |
| B．唯物主义和唯心主义相互斗争的问题 |
| C．辩证法和形而上学对立的问题 |
| D．思维和存在的关系问题 |
无论是唯物主义者还是唯心主义者，无论他们争论多么激烈，但是他们始终也逃脱不了对哲学基本问题的回答。这个基本问题是
| A．物质和意识的辩证关系问题 |
| B．意识能否正确反映物质的问题 |
| C．思维与存在的关系问题 |
| D．划分唯物主义和唯心主义的标准问题 |
对于世界的本原问题，唯物主义与唯心主义长期争论不休。“无论是唯物主义者还是唯心主义者，无论他们争论多么激烈，但是他们始终也逃脱不了一个核心问题的束缚，这个核心问题就是哲学的基本问题。”哲学的基本问题是（ ）
| A．思维和存在何者是本原 | B．意识能否正确反映物质 |
| C．思维和存在的关系问题 | D．世界从何而来 |
在当前的新课程改革过程中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。这说明思维与存在的关系问题（ ）
| A．贯穿哲学发展的始终 |
| B．是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 |
| C．是哲学的基本问题 |
| D．首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 |
唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别，划分它们的唯一标准是（ ）
| A．对思维与存在何者为第一性的不同回答 |
| B．对思维与存在辩证关系的不同回答 |
| C．对思维与存在是否具有同一性的不同回答 |
| D．对社会意识与社会存在谁决定谁的不同回答 |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是 （ ）
| A．物质和意识的斗争 |
| B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 |
| D．辩证法和形而上学的斗争 |
下列观点属于主观唯心主义的是（ ）
①物是观念的集合
②上帝支配着地球上的万事万物
③气者，理之依也
④心外无物
⑤存在即被感知
| A．①②③④ | B．①②④⑤ | C．①④⑤ | D．②③④⑤ |
唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本派别。对他们的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准( )
| A．世界是否可以认识的问题 | B．意识是否反作用于物质的问题 |
| C．物质和意识谁决定谁的问题 | D．世界的状态怎么样的问题． |
哲学上的两大基本派别是（ ）
| A．辩证法和形而上学 |
| B．形而上学唯物主义和唯心主义辩证法 |
| C．唯物辩证法和唯心辩证法 |
| D．唯物主义和唯心主义 |
柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此
外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于（ ）
| A．客观唯心主义与主观唯心主义 |
| B．可知论与不可知论 |
| C．一元论与二元论 |
| D．唯心主义与唯物主义 |
唯心主义的两种基本形态的共同点是
| A．都否认世界的物质性 |
| B．都承认世界是客观精神的产物 |
| C．都承认世界是主观精神的产物 |
| D．都否认世界是运动的 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（ ）
| A．对哲学含义的不同回答 | B．对 意识能动作用的不同回答 |
| C．对物质能否被认识的不同回答 | D．对物质和意识何者为本原的不同回答 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是：
| A．思维与存在的关系问题 | B．思维与存在何为本原的问题 |
| C．思维与存在有无同一性的问题 | D．辩证法与形而上学的关系问题 |
“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”这种观点属于（ ）
| A．辩证法 | B．唯物主义 | C．唯心主义 | D．形而上学 |
哲学的基本问题是
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维和存在何者是本原的问题 |
| C．思维和存在有没有同一性的问题 |
| D．思维和存在的关系问题 |
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