我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做
| A．思维和存在何为本原的问题 |
| B．思维和存在的同一性问题 |
| C．物质存在是否依赖意识的问题 |
| D．物质和意识是否均是本原的问题 |
英国物理学家斯蒂芬·霍金说“我注意过，即使是那些声称‘都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
③声称者的世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是行不通的
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
从哲学上看，“心想事成”与“天命难违”的区别在于
| A．前者是积极的观点，后者是消极的观点 |
| B．心想不一定事成，天命却是不可违抗的 |
| C．前者属于主观唯心主义，后者属于客观唯心主义 |
| D．两者都属于唯心主义的观点 |
有人说：今天中国的许多改革之所以“显得”艰难，是因为许多完全可以通过经济手段解决的问题，却被行政制度阻碍，只要上层下决心，都可以改变过来。这主要体现的辩证唯物论的哲学道理是（ ）
| A．物质与意识的辩证关系 |
| B．思维反作用于存在 |
| C．上层建筑反作用于经济基础 |
| D．社会存在与社会意识的辩证关系 |
2015年秋季，在大学新生报到时的宿舍分配现场，有家长在发现孩子的宿舍门牌号是“424”“ 454”等带有两个“4”的数字后，声称宿舍号码不吉利，拒绝让孩子入住并坚决要求负责安排新生宿舍的辅导员调换宿舍。下列观点与学生家长的世界观吻合的是
| A．天地之变，阴阳之化 | B．未有此气，已有此理 |
| C．形存神存，形谢神灭 | D．心外无物，心外无理 |
近代英国哲学家休谟认为：我们相信因果关系存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律；现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒．是因为不这样就要吃苦头；但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。他写道：“关于原因与结果我们的一切推论无非是由习惯来的：信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。”这一观点表明了休谟主张
| A．唯心主义 | B．不可知论 | C．唯物主义 | D．形而上学 |
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
| A．主观唯心主义观点 | B．古代朴素唯物主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 | D．近代机械唯物主义观点 |
“元气是构成世界的本体”，“世界的本原是物质，意识是第二性的，有能动的反作用。”关于这两个命题，说法正确的是
| A．两句都彻底地回答了世界的本原问题 |
| B．两句都具有形而上学特点，属于近代形而上学唯物主义命题 |
| C．两句在世界观的回答上，本质上都是正确的 |
| D．两句都具有客观唯心主义色彩 |
恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”从哲学上看，这是因为它是
①时代精神的精华
②一切哲学都不能回避的、必须回答的问题
③人类认识史上一次最为壮丽的日出
④人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
下列说法蕴涵的哲理与其他三项不一致的是（ ）
| A．飞鸟之景未尝动也 |
| B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人一次也不能踏进同一条河流 |
| D．只有起点，没有终点；只有逗号，没有句号 |
哲学史上存在着的“两个对子”，下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义 ②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论 ④马克思主义哲学和黑格尔哲学
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
与漫画《高考压力》组含的哲学道理一致的是
①生死有命，富贵在天
②气者，理之依也
③天地之变，阴阳之化
④物是绝对观念的外化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也
②万物皆是一理，有理则有气
③一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气
④气之所以能动静者，理为之宰也
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
下列对下面漫画的解读正确的是
①双方争论的焦点是思维和存在何者是本原
②乙的观点作为一种哲学思想是错误的
③分别代表了唯物主义和唯心主义两大阵营
④争论体现了辩证法和形而上学的斗争
| A．②④ | B．①③ | C．①④ | D．②③ |
粤公网安备 44130202000953号
