哲学的基本问题是（ ）
| A．思维和存在的关系问题 | B．思维和存在有没有同一性的问题 |
| C．物质和运动的关系问题 | D．思维和存在何者为本原的问题 |
“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升两为天”与 “万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了
| A．唯物史观与唯心史观的分歧 |
| B．客观唯心主义与主观唯心主义的分歧 |
| C．辩证法与形而上学的分歧 |
| D．唯物主义与唯心主义的分歧 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临”。这令人生畏的铭文从哲学上看属于
| A．古代朴素唯物主义 |
| B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 |
| D．客观唯心主义 |
柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于
| A．客观唯心主义与主观唯心主义 |
| B．可知论与不可知论 |
| C．一元论与二元论 |
| D．唯心主义与唯物主义 |
柏拉图是古希腊著名的哲学家、思想家，他的哲学理念论是把现实的物质世界看作是理念的“投影”。下列选项中与之相同的观点是
| A．理生万物，理主动静 | B．天地之变，阴阳之化 |
| C．子不语怪、力、乱、神 | D．物是观念的集合 |
面对风云变幻的欧洲债务危机，有网友感言：“欧洲债务问题变幻奠测，市场形势起伏不定，想把握住欧美经济发展的走势是徒劳的。”以下对这一观点的分析正确的是
①属于不可知论
②是客观唯心主义观点
③属于形而上学观点
④认为思维与存在没有统一性
A．①② B．①③ C．②④ D①④
关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是
①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象
②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性
③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映
④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；他们的存在就是被感知或被知道。这两种观点：
①同属于唯心主义观点
②都回答了物质和意识何为世界本原
③同属于唯物主义
④都无法回避物质与意识的关系问题
| A．①② | B．③④ | C． ②④ |
D．①③ |
18世纪末19实际初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷古愁思。这说明
| A．存在离不开思维 | B．思维与存在相互转化 |
| C．存在决定思维 | D．思维再现存在 |
古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉时，一日，被塌墙所压，请邻人救，邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜动土。”这一故事启示我们
| A．要坚持唯物主义，反对唯心主义 | B．要坚持辩证法，反对形而上学 |
| C．一切唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的 | D．要从正确的思想原则出发处理事情 |
关于近代形而上学的唯物主义表述正确的是
①近代形而上学的唯物主义坚持意识是本原的根本观点
②近代形而上学的唯物主义具有机械性、形而上学性
③近代形而上学的唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性
④近代形而上学的唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、气、火、土等
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出 
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
人有自由意志，成人成兽全靠自己。” （卢克莱修 ）与此观点的合理性相近的是（ ）
| A．不能制约自己的人，不能称之为自由的人 (毕达哥拉斯） |
| B．人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中 (卢梭） |
| C．人法地，地法天，天法道，道法自然 （老子） |
| D．人是万物的尺度（普罗泰戈拉） |
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