关于近代形而上学唯物主义表述正确的是( )
①近代形而上学唯物主义坚持意识是世界的本原的根本观点
②近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性
③近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性
④近代形而上学唯物主义把物质归结为具体的物质形态
A.①② | B.②④ | C.③④ | D.②③ |
从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是( )
①天行有常,不为尧存,不为桀亡 ②立天地者,水也。成天地者,气也
③天地万物都是“绝对精神”的产物 ④“天为阳,地为阴”、“天圆地方”
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
近代英国哲学家休谟认为,我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系,现实中我们相信因果关系,比如火使人温暖,水使人清醒,是因为不这样就要吃苦头。这一观点表明了休谟主张 ( )
A.唯心主义 | B.唯物主义 | C.不可知论 | D.可知论 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A.“气者,理之依也”与“理在事先,理生万物” |
B.“生死有命,富贵在天”与“物是观念的集合” |
C.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” |
D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事” |
下列与“理生万物”观点相一致的是
①未有此气,已有此理 ②世界的本质是“绝对精神”
③吾心即宇宙,宇宙即吾心 ④存在就是被感知
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
“团购”、“雷人”、“云计算”、 “潜规则”、“山寨”、“PM2.5”等热词,被收入到2012年7月15日面世的《现代汉语词典》第6版中。材料说明:
A.社会意识具有相对独立性 |
B.社会存在决定社会意识 |
C.社会意识对社会发展起反作用 |
D.客观与主观相符合是一个复杂的过程 |
下列观点属于唯心主义的有( )
①天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深?
②“心外无物,心外无事,心外无理” ③“存在即是被感知”
④“气者,理之依也” ⑤画饼充饥 ⑥削足适履
⑦理生万物,未有这事,先有这理 ⑧没有调查就没有发言权
A.①②③④⑤⑥⑦ | B.⑤⑦⑧ | C.①②③⑤⑥⑦ | D.⑤⑧ |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是( )
A.物质和意识的关系问题 |
B.思维和存在何者为世界本原的问题 |
C.运动和静止的关系问题 |
D.思维和存在有没有同一性的问题 |
划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是( )
① 是否信仰宗教
②对思维与存在何者为本原问题的不同回答
③对物质和意识哪个是世界的本原的不同回答
④世界可否认识的问题
A.②③ | B.②③④ | C.②④ | D.①③④ |
李载仁是唐朝皇族的后裔,他生性迂腐,从不吃猪肉。有一次,家里的仆人打架了,李载仁大怒,叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉,让打架的人当着他的面吃下去,并且警告说:以后如果胆敢再打架,一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。从哲学角度看,李载仁的这种行为( )
A.脱离了客观实际,以个人好恶来办事情,是主观唯心主义的表现 |
B.体现了人们由于利益的立足点不同,对事物的反映不同 |
C.说明意识能够决定事物的发展 |
D.是客观唯心主义的表现 |
古今中外,思想领域内的斗争就一直也没有停止过,而哲学领域的斗争是最
高形式的斗争。哲学领域的斗争最根本的是
A.物质和意识的斗争 |
B.可知论和不可知论的斗争 |
C.唯物主义和唯心主义的斗争 |
D.辩证法与形而上学的斗争 |
2012年高考前,不少网站出现了“考神”主页。“考神”全称“考试必过神”,
高考前不少考生拜了“考神”。从世界观上看,这些学生或多或少地
①把客观精神看作世界与人生的主宰
②认为宇宙与人生只是客观精神的外化和表现
③受主观唯心主义的影响来想问题、办事情
④相信艰辛努力+“考神”=成功
A.②④ | B.①② | C.①③ | D.③④ |
荀子、王夫之、朱熹等先哲大师们,长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”
等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的根本问题是
A.思维和存在何为本原的问题 |
B.思维和存在的辩证关系 |
C.思维和存在是否有同一性的问题 |
D.辩证法和形而上学的问题 |
我国的天宫、神舟顺利对接,神舟八号安全返回,标志着天宫一号与神舟八
号交会对接任务取得圆满成功。从哲学基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确
处理好
①物质和意识的关系
②客观规律性和主观能动性的关系( )
③思维和存在的关系
④实践和认识的关系
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.①④ |