在自然灾害面前，有人认为，“死者是罪人，触怒了神灵，因而遭致惩罚’。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．近代机械唯物主义 | D．古代朴素唯物主义 |
达尔文的进化论早已被世人所认同。然而，在当今科学高度发展的今天，还有人相信“神创论”观点，这是由于：①思维方法的片面性 ②客观世界仍然存在着大量未知的领域和不解之谜 ③唯心主义的合理性 ④唯心主义还具有欺骗性
| A．①③③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
在某高校门口的夜市上，几家书摊上都摆着《上帝光临地球》、《世界十大神秘发现》等伪科普读物，这些盗版书不但印刷粗糙，而且宣扬不可知论。不可知论的显著特点是
| A．否认先有物质后有意识 | B．承认意识有能动作用 |
| C．认为思维和存在具有同一性 | D．否认认识世界的可能性 |
近年来我国石油产量已经不能满足经济发展的需要，石油供应安全出现了新的问题。我们应提高石油利用效率，积极发展新能源，加快建设石油战略储备体系等措施来构建石油安全。这种观点坚持了
| A．历史唯心主义 | B．朴素唯物主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是
| A．唯物主义的观点 |
| B．唯心主义的观点 |
| C．形而上学的观点 |
| D．相对主义的观点 |
哲学的基本问题是
| A．思维和存在何者为第一性的问题 | B．思维和存在的关系问题 |
| C．唯物主义和唯心主义的问题 | D．思维和存在的辩证关系问题 |
战国时期的思想家荀况说：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”明代的王守仁主张“心外无物”。上述两种观点
| A．都肯定了世界的本原是物质 |
| B．都肯定了物质依赖于意识 |
| C．前者肯定了物质决定意识，后者认为意识决定物质 |
| D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义 |
“水是万物的本质”、“水是万物的根源”的观点
| A．承认世界的本原是物质，是唯物主义观点 |
| B．承认意识对物质有能动作用，是辩证唯物主义 |
| C．否认意识对物质具有反作用，是形而上学唯物主义 |
| D．否认社会的存在和发展是客观的，是形而上学 |
古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是
| A．朴素唯物主义观点 | B．机械唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
唯物主义者认为，世界上从来没有什么神仙，更没有鬼。下列选项中，符合唯物主义观点的是
①存在就是被感知 ②物是观念的集合
③形存则神存，形谢则神灭 ④天地合而万物生，阴阳接而变化起
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”这一论述表明，马克思主义哲学的特征是
| A．科学性和革命性的统一 |
| B．原则性与灵活性的统一 |
| C．客观性与主观性的统一 |
| D．普遍性与特殊性的统一 |
恩格斯指出：“凡是断定精神对自己来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”哲学中唯物主义与唯心主义的对立，是以对下述问题的不同回答为核心的
| A．整个世界是变化的，还是静止不变的 |
| B．意识是积极能动的，还是消极被动的 |
| C．物质和意识谁是世界的本原，是物质决定意识，还是意识决定物质 |
| D．应该从实际出发，还是应从人们的主观需要出发 |
哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结，是理论化、系统化的世界观。以下各项是哲学观点的是( )
①客观世界是受意识支配的
②物质世界的运动、变化是有规律的
③企业必须面向市场组织生产和经营，才能不断提高自身的竞争力
④“水”“火”是世界的本原
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①③④ |
| D．②③④ |
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