休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于
| A．思维与存在没有同一性 | B．存在决定思维 |
| C．思维与存在具有同一性 | D．思维决定存在 |
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张
| A．事物是感觉的集合 | B．事物是理念的影子 |
| C．意识是世界的本原 | D．世界是不可认识的 |
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了
①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
以下对机械唯物主义的认识正确的有
①它具有机械性、形而上学性等局限性②它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原③它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了 ④在社会历史观上它陷入了唯心主义，是世界本原上的二元论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是
| A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 | B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| C．理生万物，理在气先，理为气本 | D．心外无物 |
每年高考临近，一些佛教名山都会迎来一些高三老师，他们祈祷着自己带的学生能在高考中有个好“收成”。这种世界观属于
| A．辩证唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
达尔文的进化论早已被世人所认同。然而，在当今科学高度发展的今天，还有人相信“神创论”观点，这是由于：
①思维方法的片面性 ②客观世界仍然存在着大量未知的领域和不解之谜
③唯心主义的合理性 ④唯心主义还具有欺骗性
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
2012年6月24日，天宫一号与神舟九号手控交会对接取得圆满成功。从哲学基本问题的角度看，人类成功探索太空，要正确处理好
①物质和意识的关系 ②客观规律性和主观能动性的关系 ③思维和存在的关系 ④实践和认识的关系
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
下列选项与“万物皆空无,一切唯心造”观点在本质上相一致的是( )
| A．泰勒斯认为,万物都是由水构成的,水是世界万物的始基 |
| B．阿那克西美尼认为,气通过浓缩和稀释形成各种实体 |
| C．空间的观念是天赋的,人生下来就有空间观念 |
| D．马克思说,手推磨产生的是封建主社会,蒸汽磨产生的是工业资本家社会 |
王阳明认为“心外无物，心外无事，心外无理”，朱熹认为“理在事先”。这两种观点的共同点是
| A．都承认存在对思维起决定作用 |
| B．都承认思维对存在起决定作用 |
| C．都承认客观精神是世界的本原 |
| D．都承认主观精神是世界的本原 |
“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是( )
| A．古今异俗，新故异备 | B．道生万物 |
| C．心外无物 | D．我在故我思 |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 | B．唯心主义 | C．机械唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于
| A．古代朴素唯物主义观点 | B．近代机械唯物主义主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
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