在思维和存在有无同一性的问题上，不同的哲学派别、哲学家们作出了不同的回答，据此回答下题。“思维和存在有无同一性”是指
| A．思维和存在能否在一定条件下等同起来 | B．思维能否正确认识存在的问题 |
| C．划分唯物论和唯心论的标准 | D．思维的至上性和非至上性的问题 |
否认思维和存在具有同一性的哲学是
| A．唯心主义 | B．可知论 | C．不可知论 | D．二元论 |
上述观点的代表人物有
①黑格尔 ②康德 ③休谟 ④费尔巴哈
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
有人认为：“上帝存在不存在呢？很难说。如果你认为存在，它就存在；如果你认为不存在，它就不存在。”回答下列各题。 从哲学上看，上述观点（）
| A．违背了世界的物质性原理 | B．夸大了物质对意识的决定作用 |
| C．忽视了世界观和方法论是统一的 | D．否认了意识对物质具有能动作用 |
宇宙中并没有上帝，但是，在人们的头脑中却有上帝形象、上帝的观念。这一现象说明
| A．意识的内容来源于人脑 | B．意识可以凭借人们丰富的想象而产生 |
| C．物质和意识是相互决定的 | D．人脑对客观的反映是一种能动的反映。 |
楚汉战争历来引起人们的感怀。“百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？（宋·王安石《乌江亭》）诗词在这里反映了________的思想（ ）
| A．辩证唯物主义 | B．朴素唯物主义 |
| C．历史唯物主义 | D．历史唯心主义 |
德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然界立法”。这一观点是
| A．唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律 |
| B．唯物主义观点，认为人能够认识规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 |
| D．唯物主义观点，承认了规律的客观性 |
“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在。”该观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 | B．形而上学唯物主义 | C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
我国南北朝时的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是（ ）
| A．水是世界的本原 |
| B．气者，理之依也 |
| C．心外无物 |
| D．世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说，世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
| A．②③ | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
| A．古今异俗，新故异备 |
| B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 |
| D．心外无物 |
哲学史上存在着的“两个对子”，下列选项中属于“两个对子”是
①唯物主义和唯心主义
②辩证法和形而上学
③可知论和不可知论
④马克思主义哲学和黑格尔哲学
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
18世纪的法国哲学家认为：“原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。”这种观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 |
| B．形而上学唯物主义 |
| C．客观唯心主义 |
| D．主观唯心主义 |
2014年春节期间，一些佛教名山迎来了部分高三学生家长，他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于（ ）
| A．辩证唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
下列观点中蕴含的哲理与其他三项不一致的是（ ）
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．我命由我不由天 |
| C．天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广 |
| D．苍天存千古，多少兴亡事，天行自健，春夏秋冬 |
划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）
| A．是否承认存在决定思维 | B．是否承认思维反映存在 |
| C．是否承认世界是可以正确认识的 | D．是否承认人能不能认识和改造世界 |
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