下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是（ ）
| A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| B．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 |
| C．量力而行，尽力而为 |
| D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 |
“天变不足畏.祖宗不足法，人言不足恤。”北宋神宗时期，王安石力主变法，提出这一著名的“三不足”论断所体现的哲理是( )
① 朴素的唯物主义思想 ② 思想要随客观事物的变化发展而变化
③ 客观存在是不以人的意志为转移的 ④ 意识对物质具有反作用
| A．① ③ ③ | B．① ② ④ | C．① ③ ④ | D．② ③ ④ |
近年来，地震在世界各地频频发生，从四川汶川地震到雅安地震，再到2014年8月3日的云南鲁甸地震，给人类的生产和生活带来了重大影响。关于人类能否准确预测地震这个问题日益引起人们关注。回答下列小题。雅安地震发生后，网上一条18岁学生提前3天预测地震消息引起争议。对此，有专家表示：“这是一个非常不专业的问题，所谓提前3天预测出来，那是绝不可能的，只是凑巧……”该专家对于预测地震可能性的明确表态是（ ）
①错误的，他否认了思维能正确认识存在
②正确的，他做到了从当前科技水平的实际出发，实事求是
③错误的，他否认了人能够发挥主观能动性去认识和发现客观规律
④错误的，他否认了实践具有社会历史性
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
尽管地震预测难度很大，但全国政协委员、中科院院士、地球物理学家陈运泰认为，国际上对于地震预测确实存在不同看法，但普遍承认，地震长期预测还是有可行的办法，中期预测也有成功的例子，争论的焦点是短（期）临（震）预测。关于地震的预测，下列说法错误的是（ ）
| A．认识具有无限性、上升性，终有一天人类能够做到预测地震 |
| B．规律是事物运动过程中固有的本质的必然的可变的联系，人能正确认识规律 |
| C．人的认识也是在不断发展的，因此人们能够在未来做到预测地震 |
| D．思维与存在具有同一性，因此人类会做到科学预测地震 |
有人认为要准确预测地震的发生，需要在马克思主义哲学的指导下，研究地震科学，深入研究地壳运动规律。这是因为（ ）
| A．地震科学是人们从事哲学研究的前提和基础 |
| B．哲学能为地震科学研究提供正确指导 |
| C．马克思哲学是进行地震科学实验的基础 |
| D．马克思主义哲学能为地震科学的研究提供世界观和方法论的指导 |
关于地震的原因，有人说是苍天对人类的报复。这种观点属于（ ）
| A．古代朴素唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．主观唯心主义 |
近年来地震频繁发生说明（ ）
①运动是物质固有的根本属性和存在方式，运动是绝对的，永恒的
②自然界的运动是不可捉摸的，人们无法认识自然界的规律
③规律是客观的，不以人的意志为转移
④人类违背世界的物质性所导致的
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．③④ |
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ）
| A．朴素唯物主义观点 |
| B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩证唯物主义观点 |
| D．客观唯心主义观点 |
材料：人类在探索世界、追求智慧的历程中，产生了哲学，形成了唯物主义和唯心主义两大派别，哲学的发展始终伴随着唯物主义与唯心主义的斗争。有人认为它们的斗争是科学与谬误之争，因此今天我们应坚持唯物主义这一科学，反对唯心主义这一谬误
对于材料中的观点，你是怎样认识的？
神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
| A．精卫填海 | B．夸父追日 | C．盘古开天 | D．愚公移山 |
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的知识回答：
（1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
（2）简要分析上述两种世界观。
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于
| A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
| B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
| C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
王夫之提出，“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。对此观点认识正确的是（ ）
①认为世界是物质的，先有物质后有意识
②把物质归结为具体的物质形态
③属于近代形而上学唯物主义
④正确揭示了物质世界的本质和基本规律
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序，正确的是
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③水是万物的始基
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．①→②→④ | B．①→③→④ |
| C．③→②→④ | D．②→③→④ |
英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”上述观点属于
| A．把物质和运动结合起来的辩证法思想 |
| B．把物质和运动割裂开来的形而上学观点 |
| C．离开运动谈物质的唯物主义观点 |
| D．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
唯物主义在发展历程中形成了三种基本形态。按出现时间先后顺序排列正确的是
①理生万物，理主动静 ②原子是世界的本原
③天地之变，阴阳变化 ④物质与意识辩证统一
| A．③—①—④ | B．①—②—④ | C．③—②—④ | D．①—③—④ |
高二某班在学习哲学时，组织了一次班级讨论会，请你一同参与。
甲组同学:各门具体科学的总和就是哲学，哲学是科学的世界观和方法论。
乙组同学:唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人。
（1）什么是哲学的基本问题？
（2）你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义。(12分)
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