成语“掩耳盗铃”的做法属于
A.物质决定意识的机械唯物主义观点 | B.只见树木、不见森林的形而上学观点 |
C.客观决定于主观的主观唯心主义观点 | D.人们的动机目的决定社会实践的唯心史观 |
一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是( )
A.古今异俗,新故异备 | B.我在故我思 |
C.理在事先,理生万物 | D.心外无物 |
中国明代的王守仁在一次春游时说.“你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”据此回答第44题.
下列说法,与王守仁的观点相一致的是( )
①我思故我在 ②气者,理之依也 ③人的理性为自然界立法
④形存则神存,形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合
A.①②③④ | B.①②④⑤ | C.②④⑤⑥ | D.①③⑤⑥ |
漫画《紧随其后》中管理者的努力于事无补的原因有(图中文字:禁摘、禁伐、禁挖、禁葬)
①只注意意识的目的性,而忽视其创造性
②只注意联系的多样性,而忽视其普遍性
③只注意存在对思维的决定性,而忽视思维的相对独立性
④只注意愿望与效果的斗争性,而忽视其同一性
A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
材料:人类在探索世界、追求智慧的历程中,产生了哲学,形成了唯物主义和唯心主义两大派别,哲学的发展始终伴随着唯物主义与唯心主义的斗争。有人认为它们的斗争是科学与谬误之争,因此今天我们应坚持唯物主义这一科学,反对唯心主义这一谬误
对于材料中的观点,你是怎样认识的?
神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中,反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
A.精卫填海 | B.夸父追日 | C.盘古开天 | D.愚公移山 |
材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外。
材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
结合上述材料,用所学的知识回答:
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?
(2)简要分析上述两种世界观。
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为:“是亦彼也,彼亦是也。”乙认为:“天法地,地法人,人法道,道法自然。”丙认为:“人是架钟表,心脏是发条,神经是游丝,骨骼是齿轮,人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为:“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于
A.相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
B.形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
C.相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
D.形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
历史上关于形神之辩(形体与精神的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点,是错误的
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
王夫之提出,“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。对此观点认识正确的是( )
①认为世界是物质的,先有物质后有意识
②把物质归结为具体的物质形态
③属于近代形而上学唯物主义
④正确揭示了物质世界的本质和基本规律
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序,正确的是
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③水是万物的始基
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.①→②→④ | B.①→③→④ |
C.③→②→④ | D.②→③→④ |
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”上述观点属于
A.把物质和运动结合起来的辩证法思想 |
B.把物质和运动割裂开来的形而上学观点 |
C.离开运动谈物质的唯物主义观点 |
D.离开物质谈运动的唯心主义观点 |
唯物主义在发展历程中形成了三种基本形态。按出现时间先后顺序排列正确的是
①理生万物,理主动静 ②原子是世界的本原
③天地之变,阴阳变化 ④物质与意识辩证统一
A.③—①—④ | B.①—②—④ | C.③—②—④ | D.①—③—④ |
高二某班在学习哲学时,组织了一次班级讨论会,请你一同参与。
甲组同学:各门具体科学的总和就是哲学,哲学是科学的世界观和方法论。
乙组同学:唯物主义者就是一味追求物质财富的满足,专门迷恋于物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足,追求远大理想,相信社会进步的人。
(1)什么是哲学的基本问题?
(2)你认为我们应该如何划分唯物主义与唯心主义。(12分)