哲学的基本问题是 的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
哲学的基本问题包括两方面的内容,一是 的问题,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是 的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
5. 将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为,物是感觉的集合。这种观点是
A.机械唯物主义 | B.主观唯心主义 |
C.客观唯心主义 | D.辩证唯物主义 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于
A.唯心主义的观点 | B.科学的物质观 |
C.朴素唯物主义的观点 | D.机械唯物主义的观点 |
下列各项属于哲学基本问题内容的是
①思维和存在何者为第一性
②思维能否产生理论
③思维和存在是否有同一性
④思维能否正确地反映存在
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有此事,先有此理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
古希腊哲学家泰勒斯提出:“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出:“水者,何也?万物之本源也。”他们的观点属于( )
A.客观唯心主义观点 | B.朴素唯物主义观点 |
C.主观唯心主义观点 | D.辩证唯物主义观点 |
2014年10月25日罕见的月全食天象亮相,对于这次月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了
A.思维与存在的辩证关系问题 |
B.思维与存在何者为第一性 |
C.哲学是世界观和方法论的统一 |
D.思维与存在有没有同一性 |
我国南北朝时的范缜说:形存则神存,形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是( )
A.水是世界的本原 |
B.气者,理之依也 |
C.心外无物 |
D.世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说,世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
A.②③ | B.②④ | C.①④ | D.①③ |
一首小诗《见与不见》:“你见,或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
A.古今异俗,新故异备 |
B.我在故我思 |
C.理在事先,理生万物 |
D.心外无物 |
下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )
A “形谢神灭”与“理生万物” B “削足适履”与“指鹿为马”
C “苍海桑田”与“断章取义” D “量力而行”与“尽力而为”
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( )
A.未有这事,先有这理 |
B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 |
D.世界的本质是“绝对精神” |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有这事,先有这理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |