伴随着电视剧《张小五的春天》的热播，其主题曲《左眼皮跳跳》在年轻人之间广为传唱，其中的歌词“左眼皮跳跳，好事要来到，不是要升官，就是快要发财了”从哲学意义上来讲属于
| A．朴素唯物主义 | B．辩证唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“削足适履”与“指鹿为马” | B．“形谢神灭”与“理生万物” |
| C．“沧海桑田”与“断章取义” | D．“量力而行”与“尽力而为” |
在一本现代爱情小说中讲述了一个深富哲理的故事：一名男子热切期盼自己的绝世佳人的出现，但他从来坚决反对自己的爱情是由所谓的爱神、天主等决定和恩赐的，而应该是由自己现实行动争取的。因此，他奋力去追求那种绝世佳人，就是一种身世显赫、身姿矫健、貌美如仙、才华横溢、道德高尚的女子，而且以上标准必须个个达到，不可偏废，分毫不差，样样重要。关于这位男子追求爱情的方式的评价（ ）
| A．是合理的，因为他反对客观唯心主义，而且在实践中坚持全面地看问题 |
| B．是合理的，因为他反对主观唯心主义，而且在实践中坚持发展地看问题 |
C．是不合理的，因为他虽然反对客观唯心主义，但实 践中没有抓住事物的主要矛盾 |
| D．是不合理的，因为他虽然反对主观唯心主义，但实践中没有抓住矛盾的主要方面 |
王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）
| A．“心外无物” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间者，物也” | D．“舍天地则无以为道” |
在实际生活中常有这样一种情况出现，当人们对某一事物的存在与否感到难以预测，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说是（ ）
①认为物质决定意识 ②认为意识是世界的本原，意识决定物质
③认为世界不是由神创造的，而是由人创造的 ④是唯心主义的观点
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“形谢神灭”与“理生万物” | B．“削足适履”与“指鹿为马” |
| C．“沧海桑田”与“断章取义” | D．“量力而行”与“尽力而为” |
我国南北朝时的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是（ ）
| A．水是世界的本原 |
| B．气者，理之依也 |
| C．心外无物 |
| D．世界是一团永恒的活火 |
泰勒斯说，世界的本原是水。这种观点
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
②坚持了唯心主义观点
③错误地把物质归结为具体的物质形态
④是科学的世界观和方法论
| A．②③ | B．②④ | C．①④ | D．①③ |
一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是
| A．古今异俗，新故异备 |
| B．我在故我思 |
| C．理在事先，理生万物 |
| D．心外无物 |
下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
A “形谢神灭”与“理生万物” B “削足适履”与“指鹿为马”
C “苍海桑田”与“断章取义” D “量力而行”与“尽力而为”
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 |
| B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 |
| D．世界的本质是“绝对精神” |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 （ ）
①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③→④→② | B．②→③→④ | C．③→②→④ | D．②→①→③ |
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