弗洛伊德在《梦的解析》中提出。梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情境。下列与该观点体现的哲理一致的是
| A．物是观念的集合 | B．心生种种法生，心灭种种法灭 |
| C．无其器，则无其道 | D．未有此事，先有此理 |
在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝聚着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（ ）
①刻舟求剑——静止是认识事物的基础 ②画龙点睛——重视解决主要矛盾
③见仁见智——真理是相对的有条件的 ④胸有成竹——意识具有能动作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“把落叶看成美妙的音符，就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是（ ）
| A．意识具有目的性 | B．意识具有直接现实性 |
| C．意识具有主观能动性 | D．意识具有科学预见性 |
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天，花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望常驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电光/像闪光一样短促”。下列选项与诗中的哲理相近的是（ ）
| A．不是风动，不是幡动，仁者心动 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．万物都在运动，但只是在概念中运动 |
| D．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静 |
黑格尔说：“美是理念的感性显现。”下列四个选项均是黑格尔的名言，与“美是理念的感性显现”蕴含的哲学思想一致的是（ ）
| A．运伟大之思想者，必行伟大之迷途 | B．世界历史无非是自由意识的进展 |
| C．绝对的光明如同绝对的黑暗 | D．凡是存在的事物就天然具有合理性 |
黄河流经黄土高原，将大量泥沙带到中、下游，使中、下游河床淤积严重。但近年来，一些根雕艺人发现，在黄河中、下游的河道中，被泥沙覆盖、浸蚀的树木，具有独特的形状，经加工，成为颇具欣赏价值的根雕作品。据此回答下列问题。人们利用被泥沙覆盖、浸蚀的树木，雕成具有艺术价值的根雕作品，其前提是
| A．承认意识的能动作用 |
| B．尊重自然物本身所固有的属性 |
| C．掌握根雕的技术 |
| D．人能认识和改造自然物的变化规律 |
人们能够利用被泥沙覆盖、浸蚀的树木，做成具有艺术价值的根雕作品，这说明
| A．意识是人脑对客观事物及其发展规律的正确反映 |
| B．意识依赖于物质 |
| C．意识能够能动地反作用于客观事物 |
| D．意识是客观物质世界长期发展的产物 |
据说，苏小妹曾用对对联的方式刁难丈夫秦少游，她出的上联是“闭门推开窗前月”，秦少游苦思冥想，急得额上沁出汗珠。突然，听到一声“啪”响，只见一粒石子飞入湖中，顿时波光粼粼，玉盘似的月影凌乱于水中。秦少游冲口说道：“投石冲开水底天”这个故事包含的哲学道理是
| A．事物是运动变化发展的 | B．意识对物质具有反作用 |
| C．外因是事物变化发展的必要条件 | D．物质决定意识，意识是物质的反映 |
英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/ 明天,就会凋谢/ 我们希望长驻一切/ 诱惑你,然后飞逸/ 什么是人间的欢乐/ 那是戏弄黑夜的电火/ 像闪光一样短促” 。下列与诗中的哲理相近的是
| A．不是风动,不是幡动,仁者心动 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．万物都在运动,但只是在概念中运动 |
| D．静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 |
“天灾不由人，抗灾不由天”蕴涵的哲理是
| A．规律是客观，人能认识和利用规律 |
| B．规律是客观的，不以人们的主观意志为转移 |
| C．人能认识和利用规律为人类谋福利 |
| D．违背规律就会受到规律的惩罚 |
有两位画家以《安静》为题各画了一张画，一位画了一个湖，湖面平静，倒映着远山和湖边的花草，好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的真义，因为他懂得
①动中有静，静中有动
②运动是物质的运动，物质是运动的载体
③物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式
④任何物质都是绝对运动与相对静止的统一
| A．①④ | B．①③ | C．①② | D．②④ |
英国著名物理学家斯蒂芬•霍金在《伟大设计》中表示：宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源。这段话的哲学寓意是
①世界的统一性在于它的物质性 ②社会是物质世界长期发展的产物
③运动是物质的唯一特性 ④人类能够能动地认识世界
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
下图漫画蕴含的哲理是 
| A．人们的主观愿望无法变成客观现实 |
| B．主观认识是对客观现实的正确反映 |
| C．要改变客观现实必须发挥集体力量 |
| D．认识符合实际才能有效地地指导实践 |
联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了
①认识的不断完善决定着实践的不断深化
②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约
③认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性
④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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