高中政治实现人生价值综合题

材料一 “空谈误国，实干兴邦”是千百年来人们从历史和实践经验教训中总结出来的治国理政的深刻结论。“实干”从哲学上说可以是“实践”，也可以是“劳动”。“人世间的一切幸福都要靠辛苦的劳动来创造”，唯有“实干”方能兴业兴邦，益民、益天下。          
（1）根据材料一，从《生活与哲学》的角度，说明“实干”的重要性。
材料二 中国是历经几千年的泱泱大国，而文化作为一个国家的软实力是一个民族屹立于世界民族之林的重要标准。华夏五千年的灿烂文化在如今飞速发展的中国是起进一步的促进作用还是阻碍作用？百余年来，中华文化为中华民族的深重灾难与耻辱“陪绑”，饱受质疑、非难、批判与否定。百余年后，我们应当对此进行深刻反省，以理性、缜密、宏阔的视角检视中华文化并确立其历史责任，实现真实的文化自觉和文化自信。
（2）结合材料二，运用《文化生活》的知识，分析我们如何培养高度的文化自觉和文化自信。

( 26 分）阅读材料，回答下列问题。
甲午马年新春伊始，中央电视台推出的“新春走基层：家风是什么？”引发公众关注与热议。
材料一 家风又指门风，一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。诗礼传家为中国最基本家风。在当代中国，家风就是中国文化在现代社会的积淀、传承和弘扬，是中国社会核心价值的体现。
家风构成了人们精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
材料二 针对央视家风的调查，网友表达了自己的现点和看法。
网友甲：家风就是勤勤恳恳做事，本本分分做人。家风不在嘴上，家风在行动上。
网友乙：家风是一个小家庭或者大家庭所尊循或崇尚的风气和品质。家风既有家的特性，又有“社风”的共性。
网友丙：弘扬家风，人格爱国第一，人无品格，行之不远。
网友丁：“家风正，则国正”。从家风开始，推动党风政风、社风民风改善。
（1）结合材料一，请运用文化生活有关知识分析传承和弘扬优良家风的意义。 ( 8 分）并从思想道德建设角度为公民传承和弘扬家风提出两条建议。（ 4 分）
（2）运用生活与哲学知识，谈谈对网友观点的认识。（ 14 分）

民生是我国历届政府共同的话题，阅读材料，完成下列问题。
材料一：中国居民“勤劳而不富裕”凸显出我国收入分配结构不合理。从社会和政府角度看，财富不断向政府集中。近几年财政收入占GDP的比重不断上升，从劳动者和企业角度看，劳动报酬占GDP比重持续下降。我国劳动报酬总额占GDP的比重从53.4％下降到39.7％，而大部分欧美国家这一比重基本上都在60％以上。
材料二：从另一角度看，财富不断向政府集中也可以使政府更好地集中力量办大事。2013年中央财政的几项重要支出分别为：教育支出2159.9亿元；社会保障和就业支出3582.25亿元；医疗卫生支出1389.18亿元；能源、交通支出2852.3亿元；农业水利支出1823.6亿元；经济建设支出5283.5亿元，同时采取减税政策。通过这些措施保障和提高人民生活水平，使社会总供给与社会总需求保持基本平衡，某些行业、地区资源严重不足现象得到改善。
（1）针对材料一中反映的问题，请你运用“收入与分配”中的相关知识，为解决材料一中存在的问题提出建议。
（2）结合材料二，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析保障民生的意义。
（3）结合材料一、二，运用“为人民服务的政府”的有关知识，分析政府应如何发挥自身作用来推动收入分配制度改革。

(26分）阅读材料，完成下列要求。
《 中国文化消费指数（2013）》报告从总体情况、城乡差异、区城差异、消费结构等方面系统勾勒了我国文化消费的现状。我国居民文化消费水平整体偏低，文化消费潜在规模为4.7万亿元，而当前实际文化消费规模为1.038万亿元，仅占居民消费总支出的6. 6%，文化消费缺口大，消费能力有待释放。从城乡差异看，我国城镇居民文化消费水平明显高于农村居民，从区城差异看，东部地区居民的文化消费水平比中部和西部地区居民高。
（1）结合材料，运用文化生活知识，说明如何提高我国居民文化消费水平。(12 分）
（2）结合材料，运用联系的观点，分析如何处理我国居民文化消费存在的问题。（10 分）
（3）从认识社会与价值选择的角度，就提高我国居民文化消费水平提两条方法论建议。 ( 4 分）

材料一：高密市通过发挥和放大莫言获得诺贝尔文学奖效应，整合和挖掘各种文化资源，投资16.7亿元建设了多处文化旅游景点，目前东北乡文化旅游区景点正式开放，既充分展示了东北乡深厚的文化底蕴，又进一步增强了高密市的吸引力和影响力。东北乡文化旅游作为山东省重点项目、省重点文化建设项目，高密市委、市政府高度重视，通过采用市场化运作的方式，总投资16.7亿元，按照“一心一环一带三区多点”的规划结构，配合《红高粱》剧组打造了土匪窝、四门塔、青杀口、牌坊等13处景点，部分景点已经进行了实景打造，进一步保留了原来的风貌。葫芦岛已经初具规模，岛上单家大院、花篮阁已经建成，单家大院内部进行了部分仿古家具填充，新增了刘铁飞美术馆、民俗馆和艺术馆。计划在两年时间内将景区打造成为年接待能力100万人以上、国内知名和具有独特浓郁高密东北乡特色的文化旅游景观带。
材料二：目前,由莫言小说改编的电视剧《红高粱》在各大卫视热播,又一轮莫言热袭来。对于莫言文化现象,舆论大多点赞,但对于莫言经济现象,却是莫衷一是,唱衰的调子很高。
对于莫言带来的经济热，有些人认为,高密计划投资16.7亿元打造莫言旧居乡村文化体验区,纯粹瞎花钱。其理由,一是高密并不具有奇山秀水,没有多少旅游资源；二是在消费时代,“莫言文化”还不知道能红多久,“莫言经济”又能持续多久；三是小说不是现实,莫言小说中的高密不是现实中的高密,别做出狗尾续貂之举。而也有些人认为，别忽视文化的经济价值,别急着唱衰“莫言经济现象”。以目前莫言拥有的影响力,如果连莫言都不具有经济价值,那真是一个“无言的社会”。更应该关注的是,这笔计划中的投资,到底是政府行为还是市场行为。如果是政府行为,那可以从公共财政方面提出看法,促其规范使用,纳入监督。如果来自市场,那就应该相信并且尊重市场的判断力。当然,对资本行为也不是放任不管。进行加强市场调研以及保护农民利益的提醒,也是十分必要的。
（1）结合材料一，运用“文化与生活”的知识，分析“莫言经济现象”所体现的文化生活道理。
（2）结合材料二，运用《生活与哲学》中“认识社会与价值选择”的知识，阐明对于“莫言经济”持不同观点的依据。
（3）运用经济生活知识，分析应如何处理政府与市场的关系、促进上述材料中“莫言经济”的发展。

( 26分）2014年2月18日下午，习近平总书记在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战及随访的台海各界人士时强调，两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动相互理解，携手同心，一起前进的重要力量。尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式。
连战表示，2005年国共两党开展和解对话，进而两岸走向和平发展，给两岸人民带来了前所未有的可喜局面，这是一条不应也不可逆转的正确道路。过去的一年里，无论是国共两党或两岸各界，在政治互信上都向前迈进了一步，包括主张各依法规用一个中国架构定位两岸关系，重申“九二共识”，强调“两岸关系不是国际关系”等等。两岸文化同属中华文化，两岸人民同属中华民族，原本就是一家人、一家亲。两岸更应以务实的心态，使台湾在两岸和平发展、中华民族再兴的过程中，发挥积极且正面的作用。
（1）结合材料，运用文化生活知识，谈谈你对习连会“两岸一家亲”共识的认识。
（2）结合材料，运用整体和部分的辩证关系原理说明“两岸关系不是国际关系”。
（3）结合材料，运用价值判断与价值选择的知识，说明“尊重台湾同胞选择的社会制度和生活方式的合理性。 ( 4 分）

(26分)阅读材料，回答下列问题。
材料一 汉字是当今世界上最古老的文字，也是唯一延续至今的象形文字。汉字的发展，经历了从繁到简、从不规范到规范的过程，识读和书写也越来越方便。几千年来，汉字从来没有被淘汰，相反，传播到周边许多国家，显示了强大的生命力。进入20世纪，汉字开始遭遇前所未有的危机：20世纪初，一些学者主张“废除汉字”、“汉字拼音化”；50年代，国家推行简化汉字引发了汉字繁简之争；近年来，随着计算机的普及，人们手写汉字的机会越来越少，许多中国人正遭遇“提笔忘字”的尴尬。随着《中国汉字听写大会》的热播，全社会掀起了一场“汉字风暴”，人们重新检视自己对汉字的掌握程度，欣赏汉字之美，体味汉字之韵。有关专家表示，电脑时代要重视汉字书写，发扬和传承汉字文化。
（1）运用唯物辩证法发展观的知识，分析汉字的发展过程。
（2）结合材料和文化生活的知识，说明电脑时代我们为什么要重视汉字书写。
材料二 “残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。”这是感动中国组委会写给刘盛兰老人的颁奖词。刘盛兰老人17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。
（3）谈谈刘盛兰老人的事迹给你什么人生启示。

阅读材料，回答问题。
迄今为止，所有关于9 0后的讨论，都毫无例外的聚焦在一个词 “自我”。90后拥有强烈的自我意识以及自我实现的使命感，他们是中国历史上自我意识最为强烈的一群年轻人。 他们正处于中国社会个体崛起的历史进程中，他们是成长于消费主义和互联网的新一代个体，集体意识形态的淡化、独生子女困境、文化和信仰的缺失是形成其“自我”的重要因素。年轻人有自己独特的基因，一代人有一代人的方式，找到和这个世界相处的方式，最终会推动社会的变化。他们追求品质生活，向往生活的宽度、长度却焦虑青春早逝、逆袭无望、消费不起；他们追求深度自我，向往独立思考、亲身体验却害怕挫折与缺乏自主管理能力；他们追求独而不孤，向往志同道合者的陪伴和鼓励、真诚轻松的人际关系却担心太多时间浪费、太多利益关系：他们追求善良微光，向往善意而美好、自由而公平却焦虑缺乏影响力、信任及本性丢失。他们在走时代背景下构筑自己的小世界：快乐、理性、体验与消费是他们的行动准则。
（1）结合材料运用价值判断和价值选择的知识分析90后强烈的“自我意识”存在的合理性。
（2）文化和信仰的缺失不仅是形成90后这种“个体化”的重要因素，也关系到中国社会的未来。请你运用文化的继承性和文化发展的知识，谈谈我们应如何才能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
（3）运用思想方法和创新意识的知识谈谈应如何正确认识90后的向往和焦虑。

阅读材料，完成下列各题。
材料一：推动科技创新重在教育，教育话题是历年两会热门话题之一，它关乎国计民生，与我们每个人息息相关。近些年，国家对教育公平看得重、抓得紧，解决了一批社会反映强烈的热点、难点问题，但客观看，事关教育公平的诸多难题仍有待进一步求解。
材料二：2014年10月15日，习近平总书记在文艺座谈会上讲话强调，社会主义文艺，从本质上看，就是人民的文艺。文艺工作者必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开了人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺工作者应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，要把满足人民的精神文化需求作为文艺工作的出发点和落脚点。人民的实践是文艺创作的源泉，波澜壮阔的改革开放是文艺创作最广阔也最深厚的时代舞台。文艺工作者必须深入生活、扎根人民。
（1）据材料二，运用《政治生活》中国家性质和政府的相关知识，说明我国政府推进教育公平的依据。
（2）材料二体现了价值判断和价值选择的什么标准？结合材料二，用实践的观点说明文艺工作者为什么要避免作品变成“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”。

(26分)阅读材料，完成下列要求。
孔子云:见利思义，见危授命。孟子云:先义后利。见义勇为是中华民族的传统美德，国人自古就有“路见不平拔刀相助”的侠义情怀和无私精神。2014年两位高三学生在高考前夺刀救人的英雄
5月31日，在江西省宜春市区至袁州区金瑞镇的一辆公交中巴车上，一名歹徒将5名乘客砍伤，当歹徒继续举刀要伤及更多乘客时，高三男生柳艳兵不顾自身被砍剧痛，上前夺下歹徒手中的刀。事发后，他与另一名同学易政勇被送医院救治，两人因伤情严重，无法参加6月7日的高考。
6月8日，(人民日报)在头版显著位里以“答卷”为题，盛赞柳艳兵尽管无法走上高考考场，但却
交了一份见义勇为的答卷，引来各方点赞。
网友杜事儿说，柳艳兵、易政勇的见义勇为是最关、最真实、最该得到认可的答卷。
网友MONIKA-Song说，在人生的考试中，柳艳兵、易政勇拿了满分。
网友茴香半夏说，人格满分比高考满分更重要。
网友平原上的树说，我们这个社会太需要这样的热心人和暖心事了。
网友班主任的课说，培养一个有责任心、有正义感、富有同情心的孩子才是最优秀的教育。
（1）运用“实现人生的价值”的知识，说明两名中学生见义勇为的行为引来各方点赞的哲学依据。(12分)
（2）运用“思想道德修养与科学文化修养”的知识，评析网友茴香半夏“人格满分比高考满分更重要”的观点。(10分)
（3）学校开展了学习柳艳兵、易政勇见义刃为精神的实践活动，请你结合材料为此次活动拟两条宣传标语，要求主越鲜明、朗朗上口，每条限15字以内。(4分)

要实现民族复兴、人民幸福的中国梦，需要道德的正能量，需要中华民族的每一个中国人的思想道德素养的提升。阅读材料，回答问题。
材料一：2013年3月5日,讲述雷锋成长经历的传记电影《青春雷锋》在南京首日上映出现了4场“零票房”的尴尬局面；次日牵动亿万人心的长春被盗婴儿被害……。这屡屡的残酷社会现实反映了我们部分群体的思想道德的缺失，也为我们敲响了加强思想道德建设的警钟。实现"中国梦",必须正视我国思想道德建设存在的"道德滑坡"、"道德困扰"、"心理失衡"等问题。
（1）运用“文化建设的中心环节”的相关知识，请你为更好地发挥道德正能量建言献策。
材料二：罗阳超负荷工作到生命的最后一息；英雄司机吴斌，遇难前刹车挽救乘客；亿万富翁救员工溺亡，至死保持救人姿势，一股股捍卫真善美的正能量喷薄而出，在与假恶丑的交锋中，不仅治疗着不良道德事件给社会带来的创伤，而且有力提升了社会公德，捍卫了公平正义，彰显了中华民族向善向上的美德，他们都是我们“民族的脊梁”。
（2）请你运用人生价值的有关知识，谈谈这些“民族的脊梁”的感人事迹对我们有什么启示?

阅读材料，完成下列要求。
当年杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”的时候，他是不会想到21世纪的和平年代，家书再次出现“抵万金”的状况。
十多年前，书信是我们生活中不可或缺的交流方式，而今，随着互联网的迅猛发展，信息沟通越来越方便，传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活，取而代之的是“打电话”或是“微信”“QQ”联系。
而今，书信已然成为一种记忆。互联网时代，书信文化正从人们的生活中逐渐淡出，并且渐行渐远。鸿雁传书，是否成为正在消失的历史？书信该不该传承下去？
反对传承者认为，虽然书信是一种很有内涵的文化，写信给自己亲密的人，更利于事情的叙述和感情的含蓄表达，但是书信传递信息的速度太慢，写起来也很麻烦，远不如一段微信语音及视频来得方便快捷。
赞成者认为，书信有它的优势所在，它具有浓厚的人情味，这是社交网络平台无法比拟的优势。所以，在网络时代里，书信的使用率虽然已远不如往昔，但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流，大到爱国教育，书信是一种文化和精神的传承，不能在我们这里断档。
（1）你认为书信文化该不该传承下去？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）运用“认识社会与价值选择”的知识，分析书信文化走向衰落的原因。
（3）某市准备组织中学生写一封廉政家书的活动，请你为该倡议活动写两条主题词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内．

阅读材料，完成下列要求。
十二生肖源于中国，是中国民俗文化的重要组成部分。 早在公元一世纪，中国人就以十二生肖来纪年。十二生肖既反映了中国的风土人情，又蕴含着丰富的生活智慧。同时，十二生肖也随着算命术的盛行而在民间流传不衰，民间把生肖与人的性格、命运联系在一起。这与西方的十二星座说相似。
2014年，是中国农历马年。“马上有钱”、“马上有房”、“马上有一切” 等“马上体”立刻成为网络热词。有不少人包括不少中学生在热衷于推算自己马年的运势，希望马年好运相伴。某校高三（6）同学就此展开讨论。同学甲认为：“属相、星座确实可以反映一个人的性格、运势，不得不信。”同学乙则认为：“人的命运与属相、星座等外在因素没有任何关系，改变自身命运完全靠主观努力。”
（1）运用文化生活知识谈谈你对我国生肖文化的认识。
（2）假如你参与讨论，你会如何评论甲、乙两位同学的观点？运用辩证法知识加以阐述。
（3）结合材料，运用历史唯物主义知识，就如何才能把握命运实现梦想提出你的建议

材料一：建设书香社会，需要全社会共同努力。 一要从那些沉迷于酒香的领导干部开始，一个喜欢读书的干部，必然是有修养的干部，干部读书氛围浓厚了，才能深刻影响全民读书和书香社会的普及度。 二要营造家庭阅读的氛围，为人之父母、长辈要率先读书。 家庭读书环境的好坏、氛围的浓厚，直接影响着孩子的知识创新、学习兴趣和学习能力。 三要发挥好媒体的广泛影响力和传播力，营造“读书好、读好书、善读书”的浓厚舆论氛围。 四要增加图书馆读书的功能空间，让更多设施体现时尚元素，以期符合青年人审美心理，营造浪漫的读书氛围。
材料二：2014年10月15 日，习近平总书记在文艺座谈会上讲话强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。 这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。 要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。一旦离开了人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。无根是因为缺乏信仰，无病呻吟是精神空虚形成，无魂是心态浮躁所致。人民的实践是文艺创作的源泉，波澜壮阔的改革开放是文艺创作最广阔也最深厚的时代舞台。 文艺工作者必须深入生活、扎根人民。
（1）结合材料一，从文化生活角度说明我们应如何倡导全民阅读，建设书香社会。
（2）结合材料二，运用“认识社会与价值选择”的知识，说明文艺工作者为什么要避免作品变成“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”？（12 分）
（3）根据你所在的省份的文化底蕴，请你设计两句宣传语，展示文化名片。 （4 分）

阅读材料，回答问题。
材料一 建设中国（上海）自由贸易试验区，是顺应全球经贸发展新趋势，实行更加积极主动开放战略的一项重大举措，试验区将采取特殊的监管政策和陆续实行一系列改革政策。
（1）运用社会主义市场经济知识，说明下表所列试验区政策的重要意义

政   策	重要意义
对投资与贸易由“重审批、轻监管”转变为“重监管、轻审批”。	①
拟开放人民币资本项目，如利率市场化、汇率自由汇兑等。	②
拟采取税收优惠，如：对符合条件的企业相应减免企业所得税、增值税、关税等。	③
鼓励企业充分利用境内外两种资源、两个市场，实现跨境融资自由化	④

材料二 改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。当前，我国改革进入攻坚期，深化改革必然带来固有利益格局的调整。要深刻认识改革的历史必然性，勇于突破利益固化的藩篱，以更大的政治勇气和智慧，不失时机地深化重要领域改革，进一步解放和发展生产力，让改革的红利惠及全体人民。
（2）运用历史唯物主义知识说明材料中深化改革的价值选择的正确性。