党的十八大报告指出，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣。某校高三(1)班的同学分成三个小组围绕“我国的文化发展”主题开展了研究性学习，下面是同学们收集的资料和探讨的问题，请你参与其中。
【第一小组】——文化消费，文化发展的重要动力
本组同学通过查阅资料，获得了以下数据：
2002－2012年城乡居民文化消费及相关数据(元/人)
| 年份 |
城镇居民 |
农村居民 |
||||
| 可支配收入 |
消费支出 |
文化消费 |
纯收入 |
消费支出 |
文化消费 |
|
| 2002 |
7703 |
6030 |
407 |
2476 |
1834 |
47 |
| 2006 |
11 759 |
8697 |
591 |
3587 |
2829 |
74 |
| 2012 |
21 810 |
15 161 |
1102 |
6977 |
5221 |
165 |
注：①2012年，东、中、西和东北地区居民文化消费总量之比为196∶111∶119∶100；文化消费占消费支出的比重分别为8.1%、6.5%、6.6%和5.5%。②在许多发达国家和地区，居民文化消费占总消费额的30%以上。
(1)结合图表(含注)反映的信息，概括我国居民文化消费的现状。运用经济生活中有关消费的知识，谈谈应如何进一步释放我国居民的文化消费潜力。
【第二小组】——文化交流，文化发展的重要方式
本组同学对近段时间比较火的几档综艺节目进行了分析研究，发现2013年我国新开播的综艺节目都是引进国外版权，同时还有许多电视台准备加入引进的队伍。同学们在讨论中形成了两种观点。观点一：综艺节目在中国起步较晚，“拿来主义”是一个必经之路。观点二：盲目跟风引进国外节目，不利于中国电视行业的发展。
(2)选择一种你赞成的观点，运用文化生活相关知识简要说明理由。
【第三小组】——立足实践，文化发展的根本途径
本组同学走访了该省省文化产业示范基地——浓园国际艺术村。他们了解到该艺术村自创建以来，陆续为省内200多位美术家免费提供工作室附带居室；在园内修建了大型展览厅和销售厅，为美术家免费包装展、销作品。美术家们在艺术村可以近距离地感受社会生活，可以在一起切磋技艺、提高素养，通过开办美术培训班为培养新人贡献力量，逢年过节则为农民群众写春联、作年画等。2013年“闹春展”期间，美术家们“接地气”的作品受到参观者的热捧，也取得了可观的收益。
(3)运用生活与哲学的相关知识，谈谈该艺术村的经验对文化工作者创造与实现价值有何启示。
阅读材料，回答下列问题。
材料一：凿壁偷光：汉代匡衡勤奋苦读，凿壁偷光。有一户人家家里有很多书，匡衡在那家人家里当佣工不要报酬，只是请求主人把书给他看，主人深深感动了，把书全部借给了他。后来，匡衡成为了大学问家。
材料二：黄土高原位于黄河中上游，土质疏松，植被破坏，导致土壤肥力急剧下降，水土流失严重。而从黄河流下的泥沙汇集到黄河下游，长此以往形成了“地上河”。对此，居住在黄土高原的Q村的村民植树造林，涵养水源，保护水土，通过Q村的植树种草来恢复当地自然面貌，最终带动黄土高原防护林的建设。
（1）从价值选择和人生价值的角度，谈谈你对材料一中“匡衡凿壁偷光，最终取得成功”的认识。
（2）结合所学哲学的有关知识，阐述材料二是如何体现辩证法联系观。
材料一 央视“春晚”是全球华人的“年夜饭”，被誉为“国家工程”，是国人向世界展示中华文化实力的窗口。在语言文字运用上，“春晚”应该精益求精，向世界人民充分展示汉语言文字的无穷魅力。所以，央视“春晚”一直是《咬文嚼字》重点关注对象。在文字使用上，冯氏“春晚”态度严谨，不过，还有一些值得商榷的地方。比如张国立将“血脉偾张”中的“偾”fèn误读成pēn；春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正确，春节是以农历算的，春晚与春晚之间从来就不相隔365天，如今年到明年羊年的春晚就是384天；“沧海桑田”不能用“每片”修饰。
材料二 “回家团圆”是中国人的心灵寄托与情感诉求，也是历届春晚不变的主题，春晚已成为联系炎黄子孙的文化纽带。回顾春晚三十多年，时代在影响着春晚，春晚也引领着时代。为满足百姓不断提高的精神文化需求，每届春晚都在追求一种超越，每次演出都追求突破与完美，春晚也从一个只属于星光闪耀的舞台变成了全民参与的梦想之地，春晚凝聚着无数人的心血。尽管如此，春晚也难以走出众口难调的尴尬境地。
材料三 30年春晚，从小到大，从简朴到华丽，从惊喜到鸡肋，留给后来者的创新空间越来越少，留给观众挑剔的话题越来越多。“创新”成为每一届春晚导演的努力方向。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识说明要求春晚在汉字的使用上应该精益求精的合理性。
（2）结合材料二，运用认识社会与价值选择的知识，分析材料体现了哪些哲学观点？
（3）请你说出春晚创新的两条辩证法依据。
“新常态”拨动国人心弦，叩开百姓幸福门。认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济社会发展的大逻辑。
材料一：从高速增长进入中高速增长新常态，符合经济发展内在逻辑的变化过程。在经济新常态下，山东省通过改变政府纯净考核这个指挥棒，使全省经济社会的发展更趋科学化、合理化、可持续化。山东调整干部考核体系，将以往最受重视的GDP增长指标在考核中的位置下降到第12位，不但出台了对七大行业过剩产能处置的计划，还实施了22个制造业行业的转型升级实施方案。科学的考核政策，让山东经济发展更趋科学化。预计全年服务业增加值占比、高新技术产业产值占比分别比2013年增加了1.5个和1.2个百分点，金融服务业、旅游产业、软件和信息技术服务业都实现了新突破。
（1）运用“探索世界与追求真理”的知识，分析山东省把握经济新常态改变政府纯净考核的做法给我们的哲学启示。
材料二：有观点认为：所谓文化“新常态”，“新”主要体现在创新上，文化发展既要传承传统文化，也要符合时代要求，与时俱进，“常”则代表在多元文化中必须坚持中国自己的主流价值，形成有中国特色的文化潮流和文化成果，“态”代表着文化的创造和发展要始终坚持以人民为中心，为人民服务。
（2）请从《文化生活》角度分析该观点的合理性
（3）运用价值观的有关知识说明为什么“文化创造和发展要始终坚持以人民为中心，为人民服务”？
2013年10月26日，韩再芬主演的黄梅戏《徽州往事》获得第十届中国艺术节暨第十四届文华奖优秀剧目奖。阅读材料，回答下列问题。
材料一：《宿松县志》上记载有“邑境西南，与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”后吸收了青阳腔、徽剧及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成自己的独特风格。近代，黄梅戏借助荧幕大放异彩，严凤英，王少舫合演的《天仙配》，曾二度摄制成影片，轰动海内外。
（1）结合材料，简述黄梅戏的形成与发展体现了文化生活哪些道理？
材料二：黄梅戏虽为观众喜爱，但不能适应现代人快节奏的生活和审美取向。为了让传统黄梅戏焕发新生，以韩再芬为代表的一些人正努力前行。树立品牌——“再芬黄梅”，革新内容，打乱精品；唱腔中融入流行音乐元素，用交响乐、电影手法等现代元素嵌入，用市场化动作传播等推动黄梅戏新发展。
（2）从经济生活角度，分析努力让传统黄梅戏焕发新生做法的依据。并从历史唯物主义的角度，谈谈以韩再芬为代表的一些人如何推动黄梅戏的新发展？
阅读材料，完成下列各题。
材料一 韩剧《来自星星的你》播出以来，受到中国观众的强烈追捧，网站点击量一度超过30亿，在中国又刮起了一阵强大的“韩流”。与欧美电视剧不同，韩剧深受儒家文化影响，中国观众能产生共鸣；韩剧具有与国际接轨的时代感，韩剧在继承自身传统价值观念的同时，不断借鉴国际影视成功的经验，创造出亚洲式的不同风格的新文化；韩剧制作过程精细，采用了大量的先进技术；韩剧始终把观众的需求放在首位，往往根据观众的需求“边写、边播、边拍”，根据观众的反馈，及时调整剧情和演员。
材料二 伴随着韩剧的热播，韩剧在丰富国人的文化生活同时，带给国人的负面影响也逐渐凸显。韩剧特别是一些都市偶像剧，用高贵时尚遮蔽和掩盖了严酷的现实，营造了一个虚假的情境，使得一些国人容易脱离现实，在虚构和想象中确立对地位和名望的追求。韩剧中存在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思想，也与以集体主义原则为导向的中国传统文化有着本质的区别，给国人的文化思想和价值观念带来冲击。
（1）结合材料一和文化生活知识，分析韩剧的成功对我国电视剧产业发展的启示。
（2）结合材料一，运用唯物辩证法的知识说明韩剧受到中国观众追捧的原因？
（3）结合材料二，就降低韩剧带来的负面影响提出两条方法论建议。
材料：罗阳超负荷工作到生命的最后一息；英雄司机吴斌，遇难前刹车挽救乘客；亿万富翁救员工溺亡，至死保持救人姿势，一股股捍卫真善美的正能量喷薄而出，在与假恶丑的交锋中，不仅治疗着不良道德事件给社会带来的创伤，而且有力提升了社会公德，捍卫了公平正义，彰显了中华民族向善向上的美德，他们都是我们“民族的脊梁”。
请运用人的价值的有关知识，谈谈这些“民族的脊梁”的感人事迹对我们有什么启示？
抗战期间，侵华日军在南京犯下了滔天罪行，实施了极其残暴、极其野蛮的南京大屠杀。2014年12月13日是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家举行了隆重的公祭仪式。昭昭前事，惕惕后人。面对苦难的态度，体现一个国家的成熟度。以国之名祭奠，不仅为了悼念死难同胞，也是为了汲取历史教训，奋发民族精神。
运用价值判断和价值选择的知识，说明我国以国之名举行公祭仪式的意义。
(7分)当前，我们的社会正处在剧烈变革时期，在日趋多样多元的社会背景下，中央电视台创办了《感动中国》这一人物类年终盘点节目。对于感动，不同的时代有不同的理解，不同的人们有不同的感觉。但是，感动，一定是与付出和奉献有关，一定是属于整个社会群体感同身受的一种心理体会，是能让绝大多数人普遍认可的一种价值判断。《感动中国》节目立足于中国特色社会主义的伟大实践，抓住了当今时代文化需求变化的脉搏，顺应了广大人民崇尚美好、构建和谐的心愿，铸造起一个引领中国特色社会主义主流价值观念的“精神品牌"。
结合材料，运用“价值判断与价值选择”的知识，分析《感动中国》成为当前引领我国主流价值观念“精神品牌”的原因。(7分)
近几年，食品安全问题已经成为重大的社会问题，引起各方面强烈关注。食品问题的出现，往往是由于某些经营者为追金逐利而突破道德底线或职业准则。虽然我国已出台乳业标准，但一些乳制品企业受利益的驱使，人为降低乳制品标准，引起人们对乳业安全的担忧。《新民晚报》评论道：“道德标准”决定“乳业标准”。
“解决食品安全问题，要靠经营者的道德提升。”请分别从文化生活和生活与哲学的角度对此观点加以评析。
2013年3月17日，习近平在十二届全国人大一次会议上关于中国梦的论述，在学生中引起强烈反响。围绕这一话题，某校高三一班同学从以下三个角度进行深入探究，让我们参与其中。
【中国梦·世界梦】
中国梦的提出，也引起了国际社会的广泛关注。走向复兴的中国会带给世界什么？实现中国梦，给世界带来的是机遇而不是威胁，它不仅造福中国人民，而且造福世界人民。一个和平发展的中国，终将完成民族复兴的伟业，并将为实现持久和平、共同繁荣的世界梦提供重要保障。
【中国梦·我的梦】
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。国家好，民族好，大家才会好。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就会拥有广阔的空间。生活在伟大祖国和伟大时代的每个中国人，共同享有人生出彩的机会。
(1)请运用“当代国际社会”的有关知识，为上述观点注解。(16分)
(2)请从人生价值实现的角度，说明实现“中国梦”与“人生出彩”的关系。(10分)
阅读材料，回答问题。
新中国建立初期有4亿多人口，当时国家没有限制生育，提出“人多力量大”、“人多好办事”，人们也觉得“多子多福”。到了上世纪70年代初，我国人口已经多达8亿，国家开始关注计划生育问题。1978年，全国五届人大一次会议第一次把“国家提倡和推行计划生育”写入宪法。此后，中共中央发出一对夫妇生一个孩子的号召。计划生育工作的开展为中国的经济发展、国家的富裕和富强做出了不可磨灭的贡献。
独生子女政策实施以来，随着经济社会发展和改革开放的不断深入，人们的思想观念发生变化，我国生育率不断下降。2012年，我国劳动年龄人口首次出现绝对数下降，2013年底，我国60岁以上老人突破两亿，人口老龄化加速，社会负担加重，独生子女政策引发了许多令人关注的社会问题。如保持生育政策不变，势必严重影响我国经济社会发展活力和国际竞争力。十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，明确提出坚持计划生育的基本国策，启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策，逐步调整完善生育政策，促进人口长期均衡发展。
不断调整完善生育政策，可以有效应对和积极缓解人口结构性矛盾的长期影响，保持合理的劳动力数量和结构，为转变经济发展方式、培育经济持续健康发展新优势，准备更为有利的人口条件。
请运用唯物史观解读我国人口政策的演变。
（2）有人担心，放开“单独二胎”会导致人口剧增，人们生活水平降低，不利于社会和谐和持续发展。请你联系社会现实，运用所学知识为其解忧。
（3）人多未必力量大，关键是人的素质高低。中国需要从控制人口数量转向优化人口素质，只有全民族的素质提高了，才能不断提升我国经济社会发展活力和国际竞争力。请从文化角度给出提升我国人口素质的建议。
背景材料：2014年12月13日，习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上指出：我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
今天的中国，已经成为一个拥有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了，中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力！
（1）结合材料，运用文化生活关于中华民族精神的知识说明举行爱国纪念日的重要意义。
（2）结合材料，运用哲学生活知识，说明上述材料体现了哪些辩证法道理？
（3）结合材料，说明上述材料是如何坚持正确的价值判断和价值选择的？
中国共产党第十八届中央委员会第四次会议审议通过了<<中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定>>。阅读材料,回答问题。
材料一：全面推进依法治国,建设社会主义法治文化，必须制定文化产业促进法,把行之有效的文化经济政策法定化,健全促进社会效益和经济效益有机统一的制度规范；必须弘扬社会主义法治精神,形成守法光荣、违法可耻的社会氛围；必须健全媒体公益普法制度,加强新媒体新技术在普法中的运用,提高普法实效；必须加强公民思想道德建设,增强法治的道德底蕴。
（1）运用所学知识回答,建设社会主义法治文化体现的文化生活道理.
材料二：习近平总书记强调，建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用,抓住提高立法质量这个关键。要恪守以民为本、立法为民理念，贯彻社会主义核心价值观，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护；要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。
（2）运用认识社会与价值选择的知识，分析如何“坚持立法先行”。
（3）建设法治中国，需要每个公民的参与，请以“弘扬法治中国梦”为主题，拟定2条宣传标语。（要求每条标语在十六字以内）
阅读材料，完成下列要求。
随着社会的发展，电视传媒在社会生活中的影响越来越大。
材料一：2013年湖南卫视最受欢迎的电视节目之一《爸爸去哪儿》创下了极高的收视率。其实，这个节目并不是中国的原创，它的版权是购自韩国MBC电视台的《爸爸！我们去哪儿？》。优秀海外节目模式，只有具备高度标准化才能在不同国度获得成功。对于这种引进模式，支持者认为，这样可以缩短我们与世界的距离，提升中国电视制作行业的水准。反对者认为，引进海外版权缺乏创新，会让中国电视人产生“惰性”。
材料二：2014年新春佳节之际，中央电视台推出一个特别调查节目《新春走基层.家风是什么》。好的“家风”需要一个家庭一代人乃至数代人的日积月累和一定的文化沉淀才能形成，所以当记者提出这样的问题时，很多普通老百姓都很难回答“家风”是什么。经过一番思考，回答大致是，“家风就是爱国家，爱家人”、“要孝顺父母，要以身作则”、“讲诚信、诚信是做人最基本的东西”、“本本分分做人，踏踏实实干事”等。尽管回答各式各样，但总基调都是向上、向善的。
（1）运用“思想方法与创新意识”的相关知识，谈谈材料一给我们的哲学启示。
（2）结合材料二，运用《文化生活》知识说明弘扬优良家风的积极作用。
（3）请你从青年学生角度，就弘扬优良家风提出两条方法论建议。
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